蜀国为什么会灭亡
1、蜀后主刘婵宠信宦官黄浩，群臣人人只求自保，大将军姜维屯田沓中避祸，蜀国防御上下不能同心一致，被邓艾偷袭成功。
2、姜维与钟会相持于剑阁，、邓艾的一支部队偷过阴平，攻打江油，但是蜀后主懦弱无能，朝廷臣子懦弱不能统一御敌，没什么抵抗投降了。
3、根本原因在于，蜀国地处偏远，人口不足，战争潜力不够，再加上蜀国人才后期凋零，政治腐败无能，失败是必然的。
东汉末年，外戚与宦官之间的斗争不断，使得朝政日益腐败，而后爆发了黄巾起义，刘备在镇压农民起义的战斗中因战功步入仕途。但不久，何进、董卓先后败亡，天下局势逐渐转变成诸侯混战，刘备在混战中辗转奔波，于赤壁之战后收复荆州各地，而后进取西川、攻下汉中，最终建立蜀汉政权。
蜀汉鼎盛时期占据荆州、益州，在经过关羽失荆州、刘备夷陵之战后国力受损，后又经诸葛亮治蜀国力恢复，又迫使南中地区屈服，从中获取了大量的物资、人口、装备以及矿产等天然资源，国力再度强盛。
蜀汉后期，姜维的北伐使得蜀汉国力耗损巨大，宦官黄皓、诸葛亮的儿子诸葛瞻、老臣张翼都开始反对姜维北伐，姜维感到压力巨大，不敢回成都，就在沓中屯田，储备军资，继续打算北伐。而另一方面，诸葛瞻等人也想除去黄皓，但因刘禅十分宠信黄皓而无能为力。
公元263年（景耀六年），姜维得到钟会治兵关中的消息，上表刘禅调遣张翼、廖化驻守险要，但黄皓听信鬼神之说，告诉刘禅敌人不会来，蜀汉大臣也不知道此事，直到魏军五路伐蜀，攻入汉中，刘禅才派张翼、廖化等人前去救援，但为时已晚。
姜维将钟会大军阻挡在剑阁，却没想到邓艾从景谷道偷渡，进兵至绵竹，杀败诸葛瞻，刘禅一方面调阎宇支援成都，一方面召集大臣商议。谯周力排众议，劝刘禅投降。
而姜维接到刘禅的敕令后，试图借钟会之手复国，但是计划泄漏，姜维、邓艾、钟会全部被杀，自此，蜀汉彻底灭亡。
参考资料来源：百度百科-蜀汉
东汉末年,坐拥天险的蜀汉为什么会输给魏国呢
摘要：司马昭发动这次战争，本意是为了攫取自身的政治声望，以加快禅代进程。起初邓艾还不解其中之意，上书陈反对意见，司马昭特地派自己的主簿师纂到陇西军担任司马，晓谕邓艾。邓艾这才恍然大悟。
在魏军刚刚攻下汉中、尚未灭蜀时，司马昭便迫不及待进位为晋公，建立独属于自己的国家。其目的昭然若揭。
攻灭蜀汉以后，司马昭很快又进位至晋王，终于如愿以偿。在巨大的战争声望下，司马氏取代曹魏终于只差临门一脚。曹氏再也难以翻身了。
公元263年，建立已有四十二年蜀汉政权最终还是走到了灭亡。由邓艾率陇西军偷渡阴平，在江油、绵竹大破诸葛瞻大军，使蜀汉再也无力抵抗曹魏，不得不俯首投降。
（蜀汉地图）
一、激进派与保守派的对立，加之地域矛盾因素使蜀汉内部矛盾重重，是导致蜀汉灭亡的最主要原因
蜀汉的激进派即指的是以姜维、陈祗等重臣为代表，在政见上十分积极于发动北伐战争的一批人。
保守派即说的是以费祎、董厥、诸葛瞻等重臣为代表，他们在政见上反对姜维他们频繁出兵北伐。
激进派与保守派在最初其实仅仅只是政见上的分歧，并没有扩大到因政见不同而互相攻讦的地步。
费祎尚在时，热衷于增强自身的权势，并且积极压制姜维等激进派的北伐愿求。姜维在当时毕竟有皇帝刘禅的支持，费祎不能完全压住姜维，但在费祎的限制下姜维在这段时期所调动的北伐军队始终不超过万人。
在费祎死后，形势便变了。姜维再也没有费祎的制裁，又得兼皇帝的信重，成为了蜀汉权力最大的大臣。于是姜维开始频繁地发动大规模北伐战争。
一开始，姜维的北伐还卓有成效，甚至在一次战争中歼灭雍州刺史王经的数万兵马，建立了蜀汉建国以来最大的战果。姜维也因功升为大将军。可很快姜维便在段谷被邓艾大破，损失以万计，国内外一片哗然，姜维声望一落千丈，自贬为后将军。
在段谷大败之后，姜维又接连北伐数次，却都无功而返。这引起了朝内巨大的不满。时任中散大夫的谯周在朝议上坚决表达了反对频繁北伐的立场，并与尚书令陈祗产生了激烈的争辩。
陈祗是刘禅的宠臣。陈祗的观点态度，一方面也是体现着刘禅的想法。刘禅自身就是想积极发动战争打击曹魏的，陈祗自然也不会违背皇帝的想法。谯周见廷争无用，退朝以后作出著名的《仇国论》。
除了谯周这位益州人以外，同样还有一批荆州籍的士人不满姜维。那便是以诸葛瞻、董厥、樊建为代表的官员们。姜维虽有总领尚书台之职，但因经常在外北伐，无法有效控制管理尚书台，尚书台反倒与姜维开始唱起了对角戏。
诸葛瞻等人见此情况，更加眼红姜维权势，决心拉拢太监黄皓，想与黄皓一同解决姜维。最终因为黄皓在其中作祟，姜维逐渐失去了刘禅的信重。情急之下姜维出了一个昏招——竟上表要求刘禅诛灭黄皓。
刘禅极为宠信黄皓，黄皓也是他行驶皇权的一把利剑，刘禅自然不会答应姜维。但刘禅也没有立时与姜维翻脸，而是要求黄皓先退一步向姜维认错。
姜维无奈，于是再次提议北伐，并且在北伐结束后提出在阴平的沓中屯田，从而避免回朝，规避与朝中的矛盾。刘禅同意了。
二、蜀汉“兹制渐亏”，社会矛盾剧烈
自诸葛亮亡后，后继者要么缺乏政治才能，要么私心甚重。使蜀汉原本良好、优越的政治风气逐渐崩坏。
举例子说，比如费祎就开始通过各种手段加强自身的权威，经营自己的声望与权力。甚至效仿诸葛亮开府治事，建立了独属于自身的机构——大将军府。
在刑罚政策上一改诸葛亮时期的公平公正，不断在国内推行大赦，使蜀汉社会陷入不稳定。这也引发了其他重臣的不满。比如蜀汉的大司农孟光便多次正面指责费祎。费祎虽在台面上对孟光恭恭敬敬，实则压根不在意孟光的意见。并且在政治上打击孟光，使孟光的官爵不得晋升。
在尚书令吕义死后，由陈祗接任尚书令。因姜维频繁发动北伐无法经常掌管政治，在后方迎奉皇帝的陈祗反而权重于姜维。权力益重的陈祗、黄皓开始不断排除异己。
陈只死后，尚书台掌政者如诸葛瞻、董厥、樊建等人，也多为庸才，并且他们为了打倒姜维，故意放纵黄皓乱政。
东吴大臣薛珝曾出使蜀汉，在目睹蜀汉政治风貌后认为蜀汉变得朝无正言、民有菜色，君主昏暗无能还不知道自己的错误，大臣们只图自保免罪。蜀汉一派粉饰太平，就好像一群不知道灾祸将至的燕雀一般。
可见蜀汉末期已是腐朽不堪，在频繁的战争与并不清明的政治下，社会矛盾极为严重。薛珝一语成谶，蜀汉不久后便被曹魏所灭。
三、魏灭蜀战争的过程是怎样的？蜀汉内部矛盾是如何体现并影响到战局的呢？
刘禅却错将姜维的肺腑忠言当作是姜维想增加自己兵权的手段，以征信巫蛊为由，拒绝了姜维增兵的建议。
姜维在战争前曾修改过汉中的防务策略——采取各个据点敛兵聚谷，死守汉、乐城等重要城池，使敌人不得入平地。并且派遣军队进行游击骚扰，迫使敌人缺粮而撤退。敌人撤退时诸军尽出进行追击，以此歼灭敌军，获取巨大战果。
（魏灭蜀形势图）
想法十分美好，可巧妇难为无米之炊，面临大敌入侵下的汉中十分缺乏军力。
姜维也不敢擅自率领沓中的军队前往汉中。等魏军真的来攻时，刘禅才派出军队支援前线，可却为时已晚。
（汉中地形图）
在防略中，最重要的据点是阳平关，可阳平关守将傅佥却遭遇了部将蒋舒的背叛。蒋舒即是不满于自己政治遭遇的蜀人之一，在魏军到来之际便卖关投降。加上当时的汉中防守较为薄弱，缺乏军力，据《华阳国志》所载，其他诸县也多见望风投降者。
在钟会大军逼压下，汉中仅剩汉城、乐城、黄金围等少量据点坚守。
不仅汉中危如累卵，身处沓中的姜维同样处于极为困难的境地。司马昭派出陇西都督邓艾、雍州刺史诸葛绪对姜维的沓中之军进行围追堵截，力图使这支军队无法回汉中救援，将其歼灭在沓中。
（阴平地形图）
姜维付出了惨重的代价才突出重围，赵云之子赵广也在突围时牺牲。抵达阴平时姜维已闻汉中危在旦夕，于是果断决定率领军队突破驻守桥头的诸葛绪军队，奔赴剑阁布防。以剑阁天险替代已沦陷的阳平关发挥作用，阻敌进入蜀汉腹地。
钟会没能立刻攻下汉城、乐城等地，于是便利用军力优势，派出一部分军队对汉、乐围而不打，困住守军，大军则长驱直入，直扑剑阁。
蜀汉的南中都督霍弋见局势不妙，上奏欲率军北至成都勤王，却被刘禅所拒绝。刘禅拒绝的原因无非就是不信任霍弋。当时京师禁军已经大量调出去御敌，刘禅害怕霍弋率领重军趁虚而入。相比之下，因为黄皓的缘故，刘禅更信任永安都督阎宇，使阎宇率大军来援。
但好在姜维的冷静指挥下，将战局稳定在了剑阁对峙，钟会一时难以攻下，甚至起了撤军的念头。姜维的全蜀之功几乎要成了。
然而后方却又出了幺蛾子——邓艾袭击江油。根据《元和郡县志》记载，其实在姜维从阴平撤到剑阁前便派使了一支军队进驻阴平道防备魏军，所以蜀汉军方比较早就得知了邓艾率万余兵马入阴平道的消息，江油守将马邈甚至还主动设置伏兵抵御邓艾，只可惜杯水车薪，并没有成功防住，最后只得投降。
情急之下，蜀汉派遣出了诸葛瞻率领最后一支禁军前往江油抵御邓艾，可诸葛瞻至涪城以后便停滞不前，部下黄崇急到流泪劝他早日进据江油，他也不听。最终马邈苦于无援，江油被邓艾攻下，马邈只好投降。
邓艾军队攫取江油物资后恢复了力量，诸葛瞻这才姗姗来迟，开始展开军队对抗邓艾。最终邓艾在绵竹大破诸葛瞻，诸葛瞻败亡。
诸葛瞻这么做的原因不难理解，他想获取更大的功勋。如果进据江油的话，充其量只是守住江油，全蜀之功仍是主力战场的姜维的。
那么诸葛瞻如果放弃江油，改由在平原决战以全歼邓艾疲师的话，那么他的声望则会水涨船高。毕竟赢了姜维始终没有战胜过的敌人。有更多的政治资本的诸葛瞻自然也不难打倒、取代姜维了。
然而他高估了自己。
姜维见诸葛瞻之军被破，邓艾进驻涪城，自己有腹背受敌的危险，只好放弃剑阁，奔向东广汉郡。钟会大军得以涌入蜀腹地。蜀汉无奈投降。
君臣之间缺乏信任、同僚之间互相攻讦，导致蜀汉贻误战机、错失好局！
（蜀腹地地形图）
四、攻灭蜀汉对曹魏的意义与影响如何？
司马昭发动这次战争，本意是为了攫取自身的政治声望，以加快禅代进程。起初邓艾还不解其中之意，上书陈反对意见，司马昭特地派自己的主簿师纂到陇西军担任司马，晓谕邓艾。邓艾这才恍然大悟。
在伐蜀不久之前，司马昭诛杀皇帝曹髦事件导致的政治影响极为恶劣，对司马昭的禅代进程来说是一个很大的打击。加之司马昭的健康状况不容乐观，故此司马昭万分焦急于推动进程。
在魏军刚刚攻下汉中、尚未灭蜀时，司马昭便迫不及待进位为晋公，建立独属于自己的国家。其目的昭然若揭。
攻灭蜀汉以后，司马昭很快又进位至晋王，终于如愿以偿。在巨大的战争声望下，司马氏取代曹魏终于只差临门一脚。曹氏再也难以翻身了。
为什么三国时期时间不长,但是影响力这么大
三国时期的确不长，影响力也的确很大，为什么呢？我以为正是三股力敌势均的势力较量的结晶，是智慧、战略充分展示的结晶，是战国续绪，是历史与故事演义的同造。因为力敌势均，而需要不断平衡关系，需要不断制定新的战略战术，不断贯穿我虑尔诈的真真假假的平衡中求胜和险中求胜的方式方法。而且这种方式方法不是单纯的历史记载，而是通过演义的故事形势，生动细微、生龙活虎、惊心动魄、大气磅礴地表现出来的，让人读来感到深刻生动，人物、战例、运作、谋略、特性鲜明，津津有味，印象深刻，其书广泛地被历代世人欢迎、接受、借鉴利用。因而，影响力大。答题欠妥，请直评[祈祷][祈祷][祈祷]
三国影响力这么大的原因除了《说三国》《三国评话》《三国演义》这种从宋代开始一直到现代近千年的民间传播之外，更重要的原因是三国这段时期的模式选择对后世影响特别大。
一、蜀汉——春秋战国的复古刘备在临死之前曾经说过：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。这句引发很多阴谋论的猜测。引发这种猜测的原因是很多人不太清楚秦秋战国时期的国君与丞相之间的关系。
春秋战国时期的国君和丞相类似现在的家族和职业经理人的关系。也就是家族出资，职业经理人负责打理，但是职业经理人不管怎么折腾，产权永远不可能是归职业经理人。
刘备为什么有资格称帝，因为他姓刘，他是东汉的延续，他根本不怕被夺权。那时的人心并没有完全坏掉。你会发现只有蜀汉没有发生权臣控制君主的事情发生。曹魏和东吴都发生了这种事情。
所以刘备的蜀汉实际上采用的是代理人制度，也就是君主不管内政，交给丞相管理。这种制度从刘备时期就确立了，刘备负责作战，内政诸葛亮管。魏蜀吴三国中的丞相之位，唯有诸葛亮这个丞相是由君主亲自走访请出来的。
明白这个，你再回头去看刘备死前的话你就知道，刘备的意思很明确，你先帮着他管理，要是他没有这个能力，你就一个人管理，而不是说将整个蜀汉给诸葛亮。
陈寿对其的评价是：及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
一个史学家作出如此之高的评价就应该此事的真假了。因为陈寿是晋官，他此时作出的评价不会受到任何蜀汉势力的影响。
还有像桃园三结义之类的情谊，为什么吴、魏不会出现，道理也在此。春秋战国重义大于重利和重势。
二、东吴——开创武将谋国以及家族共治模式。东吴的试验是开创性的，他开创了武将夺权割据自立称帝的模式，这个为后来割据政权称帝提供了参考。有人会说最早的实验是赵佗，赵佗的南越实际上有些复杂，这里不展开。
孙权没有像刘备一样称帝，因为自己不姓刘，也没有像曹丕一样篡位，因为手中没有汉献帝。
孙权是先向主流政权也就是魏称臣，获得吴王之封号，然后再称帝。
当时刘晔就反对曹丕封孙权为吴王。
整段话很长，我只选了一小段，受封为王，然后确立君臣关系，然后称帝。
这种做法后来被无数小朝廷复杂。最典型的当属吴越国。钱镠向朝廷说让唐朝封其为吴越王，结果唐王朝不答应。后来朱温代唐之后，钱镠向朱温称臣，朱温封其为吴越王，然后一边向中原王朝称臣，一边自立。
孙权还开启与江南大族共治模式，孙权军中很多人都是大族中出来的，比如陆家的陆逊等人。所以孙权的主要精力是怎么与这些大族相处，即相处又能保持对他们的控制。
这一种模式被后来的东晋完美复制，王马共天下。这种尝试也为后来的北周，隋提供借鉴模式。
三、魏朝——汉制的延续魏朝没有什么可以说的，就是汉的延续，曹家的主要精力还是放在怎么对付姓曹的身上，防止诸侯王尾大不掉。对诸侯王的管理十分严格。其他的制度就是汉的延续，也没有什么可说的。所以你看三国，你会发现魏朝的制度是最正规，最完善的。
结论：三国实际上是秦大一统之后第一次大分裂，这一次一分为三，是对未来制度的构思和选择的尝试。刘备的复古尝试失败，不过其模式上升到了精神层面，反而成了中华文化精神层面的人际关系的典范。曹魏、孙权的尝试成了后世臣子和君主关系斗法的选择。后世王朝不管是更替，还是内部争斗都脱离不了这些模式。
至于其他的价值还有很多，不一一讲述。
这是1913年年底至1914年年初，正在湖南第一师范读书的毛泽东，在读德国伦理学家泡尔生的著作《伦理学原理》时，写的一段批语。
一，三国时期有多长？
三国（220年－280年），是我国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。
它的时间起始点是220年，曹丕迫使汉献帝禅位，定都洛阳，国号“魏”，史称“曹魏”。曹魏建立后，为了承继汉室，刘备在成都也只有称帝了，蜀汉，221年。最晚的是229年，孙权称帝，定都建业，国号“吴”，史称东吴。
263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。风水轮流转，之前是曹魏让汉献帝禅位，到了266年，曹魏的权臣司马炎迫使魏元帝禅位，建国号为“晋”，史称西晋。280年，晋灭东吴，统一全国。至此，三家归晋。
如果说这61年时间，在历史的长河里，只是瞬间的浪花。那即使是《三国演义》，也只描写了自汉灵帝中平元年(184)至晋武帝太康元年(280)的97年发生的事情，不到百年。我们一说上下五千年，三国自然只能算是历史里面的一点点。
二，三国的影响力有多大？
关二爷！
关羽，从凡人到圣人神仙！
忠义的代表，也是现代人顶礼膜拜的财神爷！
诸葛亮！
聪明智慧的化身，而且忠诚干净！
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
曹操！
治世之能臣，乱世之奸雄，！
“宁教我负天下人，休教天下人负我！”
还有刘备、张飞、赵云、周瑜、吕布等等，提起这些历史人物，大家都熟悉吧。他们都是三国期间的历史人物。
桃园结义、三英战吕布、温酒斩华雄、过五关斩六将、千里走单骑、火烧赤壁、诸葛亮借东风、三顾茅庐、隆中对，这些三国的历史故事，大家也都熟悉吧。
如果说起自己对中国的历史上哪个时间段熟悉，我想很多人，不管有没有读过书的，大家还是会投“三国”一票吧。
三，为何三国有这么大的影响力？
三国时期能够能这么大的影响力，最大的原因还是《三国演义》吧，至今起码600年！
《三国演义》，四大名著之一，它是我国章回体长篇小说的开山之作，也是生命力最为旺盛的古典小说之一。
《三国演义》，作者罗贯中，生于元末明初，大约1315-1385年之间，那算起来起码600年！最早的版本刊刻于明代嘉靖元年（1522年），至今已经500年了。小说在明代中叶慢慢传入日本、朝鲜、俄国及其他国家，所以，它不仅是中国的，更是公认的世界名著。
《三国演义》面世六百年来，获得无数喜欢它的读者。毛泽东从小就喜欢读这部小说，他老人家读了超过七十年。
后来，他辍学在家务农，一有空就读《三国演义》和《水浒传》，争取到去湘乡县东山小学堂读书，扁担的一头是简单的衣服被褥，另一头是心爱的《三国演义》和《水浒传》。
1913年底至1914年初，毛泽东当时在湖南第一师范读书。他在读德国伦理学家泡尔生的著作《伦理学原理》时，写的本文开始的那段批语，
“三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。至若承平之代，则殊厌弃之。非好乱也，安逸宁静之境，不能长处，非人生之所堪，而变化倏忽，乃人性之所喜也。”
这时，读三国，已经不仅仅是读书乐趣，更是开始上升到人生价值取向和入世济世的社会责任的理性高度。美国作家特里尔在《毛泽东传》中说：“《三国演义》中有桃园三结义。毛泽东与杨(昌济)教授的另外两个学生，也自称他们三个是豪杰，一个是萧子升，另一位是蔡和森。”
毛泽东和萧子升、蔡和森三人，以刘关张自喻，表明他们不仅是读书，亦有了参加社会斗争的热切愿望和成就事业的理想。
后来，秋收起义，上井冈山后，毛泽东把《三国演义》视为自己的第一本军事教科书；1930年，他在江西寻乌农村做调查，写《寻乌调查》，把能否看《三国演义》作为是否识字，是否有文化的尺度；长征急行军时，轻装把生活必需品饭锅、牙刷都丢了，但是《三国演义》不能丢。
以后的革命建设生涯中，毛泽东经常推荐《三国演义》。比如，1938年在延安，毛泽东和贺龙、徐海东谈到，《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》，这三部小说，谁要不看完这三部书，不算个中国人！
他和子女、身边的工作人员，以及其他高级干部也不时提及《三国演义》，讲话里有三国，文章里也有三国！
不得不说，《三国演义》写得好，加上毛主席推荐，它的影响力越来越大。
没有看过小说，看过央视版《三国演义》的朋友，印象也很深刻吧。
首先明确一个概念，三国（220年－280年），是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一时期，烈烈大汉走向衰弱，分裂为魏、蜀(汉)、吴三个国家，而后三个国家纵横捭阖，最终复统一于晋。
三国之所以影响巨大，有多个层面的原因。简单来说，有以下几个:
一、《三国演义》的魅力
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，明清时期甚至有“第一才子书”之称。
《三国演义》是罗贯中在纪传体断代史《三国志》的基础上，综合宋元民间传说、诗词曲赋、说唱杂剧、平话院本而写成的一部伟大作品。
《三国演义》以人物为载体，形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，并通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“合久必分，分久必合”的历史发展规律，具有深刻的中国哲学内核在内。
同时，《三国演义》以浅近文言为本，将雅、俗两个不同层面的文化融为一体，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。所以居庙堂之高者可以从中汲取治国理政之要，处江湖之远者可以从中学习为人处世之精，行军者可以从中活学兵法，经商者可以从中活用商道。所以当时文化层次尚不高的满洲人可以把演义当兵书读，处在经济腾飞阶段的日本人可以把演义作商经学。
可以说，《三国演义》的魅力，是三国这段历史可以经久不衰引人入胜的很重要一个原因。
二、三国游戏的推波助澜
随着电子类产品的兴起，电子游戏开始在年轻一代风靡。日本早在街机时代，就发掘三国文化内蕴，开发了《街机三国》《三国战纪》等系列三国游戏。
此后更在个人电脑开始流行阶段推出了《三国志》《吞食天地》《三国无双》和《英杰传》等系列作品。
而后国产三国游戏发力，《三国群英传》《三国群侠传》《傲世三国》等相继出圈，在市场上占有一席之地。
更有远渡重洋的《全面战争：三国》
这些三国类游戏，加速了三国这段历史在世界范围内，尤其是东亚中华文化圈的流行。
三、三国历史的内涵
三国能够经久不衰地长期流行，绝不仅仅是一本书或一款游戏就可以做到的。事实上，三国背后所蕴涵的历史、人文情愫对中国人的影响更为深远。
一方面，三国是个舞台。在这里，刘备所代表的儒家的仁义，曹操所代表的法家的权变，司马懿所代表的道家的隐忍，甚至道教的兴起、佛教的东渐，都在这里交会并各放异彩。
另一方面，魏蜀吴三国虽纵横攻伐，但三国都自认正统，三国间可说是汉民族的兄弟阋墙。三国虽各自也有乌桓、南蛮、越人甚至羌、氐等异民族的压力，但都是压倒性占绝对优势。相较于之后的晋短崭统一而后五胡乱华的不堪，后人可以更从容地去诉说这段历史。
“国恒以弱灭，而汉独以强亡”。三国承大汉余烈，塑造了中国人不曲、抗争而慕一统的精神品格。
所以，三国这段历史才会流行，并长盛不衰。
答
在三国之前，像东吴已及巴蜀等地方，都是一样的荒凉之地，没有什么饱读诗书的人来经营治理。
为此基础设施，以及人们的思想观念落后，愚昧无知，应该是没有开化的阶段。
要是没有董卓军对把后汉的最高统治阶级直接给打垮了，社会矛盾激化，黄巾军的起义，导致北方以及各个地方大家族进行下一步分化。
最牛的家族，也就是豪强级的，直接养军队，筑城，割据一方像曹操，袁绍等，这些人在一起开始是想恢复秩序，为此有了十八路诸侯讨董卓，后来天下大乱，于是各自安好，互不打扰，雄霸一方。
一般的家族就是被洗劫一空，沦为难民。跟随逃难的队伍，离开故土。而有一定势力，又没有雄霸一方的家族怎么办呢？那就是南迁。
为此有了历史上最大规模的迁徙活动，现在南方的客家人都是那个时候过来的。最远的地方就是缅甸。
这些南迁的汉人带去了文化传播和种植技术等，是一次民族大迁徙，大融合的历史背景下，三国存在的时间，虽然不是很长，但是对于这方面的研究还是很多。现在在南方还有许多人知道自己的祖先是避战乱迁徙来的。
为什么三国时期时间不长，但是影响力这么大？东汉末年到三国归晋大概时间一百年左右吧，为什么影响力这么大呢？因为这一百年时间左右把我国的智慧展现得淋漓尽致，出来了无数的人才，数不清的一流武将，一流谋士还有一方霸主，他们无时无刻都在为了自己的地盘争斗，上演了无数经典战役，也是我们中国人最高光的时刻，四大名著最精彩最受老百姓喜欢的就是三国演义，可以说上到80岁的老人下到10岁的小学生，你要让他们讲一段三国古典，他们个个都可以给你讲三天三夜，这就是三国演义的魅力。
首先我们来说说诸葛亮吧，诸葛亮字孔明号卧龙先生，他是刘备三顾茅庐才请出来的一流谋士，还没出山就给刘备指出了他将来的发展路线，就给刘备三分了天下，可以说是一代神人，诸葛亮是智慧的化身，在民间威望非常高，也是老百姓最喜欢的人物，运筹帷幄决胜千里，鞠躬尽瘁死而后已，说的都是诸葛亮。诸葛亮这个人别人可能欣赏他在军事和治理国家方面的才能，而我欣赏诸葛亮在发明创造上面的才能，比如诸葛亮发明了八卦阵，普通人想都不敢想，这脑袋是多聪明的，一个八卦阵可以挡住陆逊的几万大军，诸葛亮发明了诸葛连弩，就是现代的机关枪，看到没有那可是在两千年左右的事情啊，太厉害太神奇了，诸葛亮发明的东西到今天我们还能用，说诸葛亮是发明家的祖师爷也不为过。就这点来说还在诋毁我们的老祖宗吗？你诋毁老祖宗你跟他提鞋都不配，就算如今这些拿着高工资的人，你发明了什么？你造福了老百姓吗？
关羽死后封神的人物，而且是越后面封的越高，虽然我不喜欢一个人物，但是老祖宗既然把他捧的那么高，也是有一定的道理，我知道是古代帝王为了给老百姓找一个信仰，比如说关羽忠义，这就是古代帝王想要的东西，让手下的文臣武将和下面的老百姓都对自己忠义，虽然关羽很多事迹都是作者强加给他的，为的就是尊刘贬曹，关羽在原著中也是万人敌的武将，虽然没有电视剧里那样精彩，但也是一个人物。
曹操刘备孙权作为三国时期的一方霸主，各有各的地盘，他们三个人也是三种不同的人物代表，孙权这个人什么优点都没有，但是孙权会用人这就够了，孙权知道用谁为自己打天下，就算自己被他们压制也没关系，刘备这个人原著中的刘备比电视剧里的还要厉害，电视剧里应该是把刘备演差劲了，曹操这个人物还是可以的，至少到死也没有杀害天子，不像司马懿的儿子公开杀害天子，这也是司马懿后代为什么会被人诛九族的原因，司马懿一家永远被人看不起，几千年还是被人看不起，中国人就是这样，比如现在的有些人，你们想过自己死后会留下一个什么名声吗？
三国时期时间短，影响力却很大，因为三国时期出现了无数优秀的中华儿女，什么人才都有中医老祖宗华佗，我们的中医就是领先全球两千年，至于现在出了汉奸卖了我们的中医，这群人一定不会有好报的，他的后人绝对会得不到好下场，三国时期天天都在打仗，我们老祖宗可以吊打全球，而如今这群人骨头却软了，这群人也是注定遗臭万年，把老祖宗的血性都丢了出了无数软骨头，也不知道这群人死了还有什么面目下去见老祖宗？
三国是非常精彩的历史，值得我们后辈永远学习，让我们懂得落后就要挨打，就会被别人消灭，不管怎么说，我们中国人就是这个星球最聪明的人。我也为自己是龙的传人感到骄傲，我爱中国文化。
因魏武昭烈而精彩，因汉寿武乡而流芳！
俗话说，乱世出英雄。每一个人心中都有一个英雄的情结，中华民族也是一个英雄辈出，崇敬英雄的民族，尤其是在乱世，英雄与英雄相较量，故事才能以才异彩纷呈。
为什么三国时期时间不长，但是影响力会如此巨大呢？三国历史(公元190年正月——280年三月。或是将开始的时间定为，公元184年二月发生的“黄巾起义”），在我国长达数千年的历史中，不说是一瞬间，也是一刻而过。可是，三国的历史却是帝王将相、文人墨客和平民百姓都熟知的。三国历史有如此高的知名度，《三国演义》小说，以及有关三国历史的其它的文艺作品，立下了“汗马功劳”。另外，就是三国真实的历史确有吸人眼球的魅力。有一种说法，在中国古代史中，秦末汉初和三国两个时期是人才最多的阶段。这两个阶段，因为，前个阶段人才多集中在了刘邦集团，而后个阶段人才分散，这就使得三国的历史更为丰富多彩。正是因为，三国时期人才辈出，才会有众多的著名的事件发生。仅从军事方面来讲，三国中的官渡之战
、赤壁之战和夷陵之战等战役，直今还会作为军事案例来研究、分析。而诸葛亮的“隆中对策”
则作为战略案例进行剖析。再有，在社会如此动荡、战事不断的状态下，还产生了曹氏父子（曹操、曹丕和曹植）和“建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）”的文学方面的大家。并由他们创岀了被后世称为“建安文学（建安，是汉献帝的年号，从公元196年——公元220年）”和“建安风骨”的时期。这个时期的文学，为以后中国文学的发展奠定了基础。还有，诸葛亮的《岀师表》，以及他的“鞠躬尽瘁死而后已”的表现，使诸葛亮成为后世公认的忠贞之臣，他本人也因此成为了忠贞之臣的“代言人”。正是因为，在三国历史上出现了大量的各种人才，和由这些众多的人才创造岀的各类事件、作品，才会使三国历史在我国，以及在周边国家有了巨大的、持久的影响力。
因为很多原因。
自东晋开始，汉族知识分子爱屋及乌地对刘备蜀汉政权开始怀念，甚至于捏造历史创作出《汉晋春秋》，说蜀汉是东汉的正统继承者，西晋则是承接蜀汉的正统。
这当然不值一驳。因为蜀汉263年灭亡在曹魏之手，两年后司马炎才代魏，则中间这两年——司马昭作为曹魏的大臣，就这么被人无视了？
但是，这很能说明问题所在——此后，越是南北对峙，汉族知识分子对蜀汉的推崇就越发明显。南朝，南宋、南明，均无不是如此。
自西晋开始，官方都承认曹魏是承接东汉的合法中央政权，蜀汉东吴就是两个偏安割据政权。
北宋末期，理学崛起，存天理灭人欲地认为蜀汉才是正统。朱熹死后，理学占据统治地位，南宋官方承认蜀汉为正统。
此外，北宋末期的新旧党争，宋徽宗宠信蔡京，掠夺民财，让国家风雨飘摇，所以宋徽宗开始造神，关羽这么一个武庙古今64将，被肆意加封—伯—公—武安王，是期望神仙保佑，也期待欺骗百姓出力效忠于自己。
自南宋至元明清，凡国家衰落的时候对关羽的追封就越厉害，1905年最后一次加封竟达到26字，比清朝皇帝22字还牛。
北宋商品经济发达，市民阶层崛起，精神文化需求迅速增长。戏曲、评话、小说纷纷发展，尤以文人吹捧的三国为主，何况写小说戏曲的，也是文化人。
北宋时期关于三国，关羽这两大主题的戏曲评书，高达百种，这些戏曲文化充分洗脑了百姓，反过来又充分促进了《三国演义》的创作。
道教追捧关羽为协天大帝，佛教推崇关羽为护法伽蓝菩萨，儒家尊关羽为文衡帝君。这些又反推了国家政权，雍正时期关羽正式成为了武圣。
因为文人的怀念，宗教的吹捧，戏曲文学的美化，政权的推动，三国演义成为了宣传三国历史的最好平台。
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