《简爱》赏析评论论文需要 十万火急

1试论简·爱的宗教观——从弗洛伊德心理学对《简·爱》进行解读张春晖绵阳师范学院学报2008/03

2论《藻海无边》对《简·爱》的超越——互文性批评理论视角下的文本对比分析王涛辽宁教育行政学院学报2008/05

3永恒的追求——浅析《简·爱》中的女主人公精神张佳杨今日南国(理论创新版)2008/06

4现代与传统的较量:女性主义批评PK现实主义标准——《简·爱》在中国的阐释(1986-1994)刘亚芬湖南科技学院学报2008/07

5试论简·爱的爱陈晓娴金华职业技术学院学报2008/03

6重获话语权的第二性——《藻海无边》与《简·爱》的比较分析杨菁菁科技创新导报2008/20

7简单爱的缺陷美——浅析造成《简·爱》缺陷的成因王颜科教文汇(中旬刊)2008/05

8母亲:缺失与寻找——论《简·爱》中的“母亲”原型赵芊今日南国(理论创新版)2008/03

9透过《简·爱》与《蝴蝶梦》看女性作家的身份焦虑杜艳春吉林师范大学学报(人文社会科学版)2008/03

10浅析简·爱和苔丝的叛逆者形象赵春花齐齐哈尔师范高等专科学校学报2008/02

11从句法修辞角度看《简·爱》的语言美彭爱民平原大学学报2008/01

12论简·爱的性格特点秦桃姣科技信息(学术研究)2008/14

13《简·爱》女性哥特式批评视阈下的原型分析:“双性同体”而非“隔绝”张艺世界文学评论2008/01

14简·爱反抗性格的形成因素刘玉君时代文学(下半月)2008/04

15试论简·爱的非正常心态陈小兆时代文学(下半月)2008/03

16从阶级角度解读《简·爱》中的性别颠覆马峥嵘时代文学(下半月)2008/03

17由《简·爱》与《庭院深深》谈两位女性作家的创作燕艳时代文学(下半月)2008/03

18一部女性的心理成长史——浅析简爱从感性到理性的心路历程张贻文消费导刊2008/06

19《简爱》与《呼啸山庄》写作形式的比较分析田仙枝湖北大学成人教育学院学报2008/02

20简·爱的双重性格杨爱英常州信息职业技术学院学报2008/02

21《简·爱》中的“女性声音”品评郑红艳宿州教育学院学报2008/01

22同为“没女”,不同命运——简·爱和苔丝人物形象比较赵若纯山东教育学院学报2008/02

23从伍尔夫《普通读者》中《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》谈起杨永芳吕梁高等专科学校学报2008/01

24试述《简爱》与《呼啸山庄》小说写作成功的关键——尽现哥特式小说的魅力田仙枝吉林省教育学院学报2008/02

25《简·爱》的生态女权主义思想王文惠延安大学学报(社会科学版)2008/02

26谈《简·爱》的人物形象设计谭燕保电影评介2008/09

27男权·女性·自然——《简·爱》中的生态女权主义思想解读王文惠天津外国语学院学报2008/03

28《简·爱》的创作与作者经历及社会环境孙昕昕中国西部科技2008/11

29抗争还是妥协——论《简·爱》与《呼啸山庄》之殊途同归张竞科技信息(科学教研)2008/13

30从《简爱》到《吕贝卡》是女性意识的觉醒还是倒退江梅华科技创新导报2008/07

31《简·爱》的批判性及其局限性覃承华商丘职业技术学院学报2008/01

32透过文本的缝隙——《简·爱》与《伤逝》之对比解读吕洁南昌高专学报2008/01

33疯女人与小说的艺术风格——论《简·爱》中疯女人形象房明远科技信息(科学教研)2008/08

34由简·爱和安娜的命运看女性意识的觉醒夏彤湖南科技学院学报2008/03

35浅谈《简爱》的女性主义特征季然大学英语(学术版)2008/01

36浅议《简·爱》两个中译本王蓓成都大学学报(教育科学版)2008/03

37皈依还是反叛——《简·爱》的《圣经》解构刘爽合肥学院学报(社会科学版)2008/01

38追求平等爱情的赞歌——电影《简·爱》的女性爱情叙事研究曾勇电影评介2008/06

39《简爱》——新女性成长的心路历程许超电影评介2008/04

40从《简·爱》译本看翻译中的女性身份认同刘勇四川外语学院学报2008/01

41从生态女权主义视角对《简·爱》的重新读解王文惠外国文学研究2008/01

42个性魅力的讴歌——浅析《简·爱》女主人公性格王璇社科纵横2008/01

43从宗教的角度浅析《简·爱》周盛黑龙江科技信息2008/02

44从接受美学看《简·爱》中圣约翰形象在中国的变异徐菊名作欣赏2008/02

45简·爱:夏洛蒂·勃朗特本人的写照任伟亚西南民族大学学报(人文社科版)2007/S1

46浅析《简·爱》中伯莎的艺术形象王菲菲泰安教育学院学报岱宗学刊2007/04

47《简·爱》的历程刁克利英美文学研究论丛2007/02

48从“女权”到“女性”——谈简·爱与吕蓓卡吴丽丽湖北教育学院学报2007/12

49从弗洛伊德人格观谈简·爱的心理结构张磊潍坊教育学院学报2007/04

50简·爱与叶玉菡性格相同点之比较彭竹黑龙江教育学院学报2007/10

2022年《基督山伯爵》读后感600字精选

智慧之路，书本起步。心灵因读书而美好，人生因读书而灿烂。那么看了某些书籍后有什么想法呢？可以通过写读后感的方法记录下来，下面是我和大家分享的2022年《基督山伯爵》读后感600字精选，欢迎参考查阅！

2022年《基督山伯爵》读后感1

  人生如画，只有经过一次暴风的蜕变，才能傲立遗世，人生如歌；哪怕有过低潮，暗哑，仍然要追求高潮的快乐。

  近读大仲马的著作《基督山伯爵》，该书讲述了法国波旁王朝的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐泰斯为船主委托，为拿破仑党人送信，遭两个卑鄙小人和阴险检查官维尔福陷害，关入死牢，十四年后，他带着狱友法里亚神埔教授的知识和秘密，越狱逃生，找到宝藏成为巨富，化名基督山伯爵，经过精心布置，报答了恩人，惩罚了恶人的励志故事。

  之所以说其励志，是因为故事中的唐泰斯内心的坚韧，那怕这个世界何其不公平，仍然报以欢歌，像一宝剑；在千锤百炼后星光璀璨，如同火中的凤凰，涅槃重生；如同一只毛毛虫，日复一日地积蓄能量，只待破茧而出。十四年的牢狱生涯，没有磨灭他的光芒，情人的另嫁，父亲的死，一次次冲击着他的心，当他化身为基督山伯爵时，仍然坦坦荡荡，像极了琅琊榜中的梅长苏，经历过黑暗，脱胎换骨，改头换面，有着刻骨铭心的过去，纵然有过疾风，却仍然清澈坚定，面对法老号船的老船长，坚守本心，报答船长的恩情，怀揣着一种信念“无论有多大的风暴，都不能阻挡他前进的脚步”。

  我眼中的基督山伯爵，比年轻时更沉稳绅士，若有似无的笑容，优雅的谈吐与举止，无一不在闪闪发光，他爱他爱的人，恨他恨的人，简单至极，哪怕他用尽了办法去报复那些伤害他的人，可高墙没有挡住他的视野，乌云挡不住他的眼睛，他在完成这一切时，告别了巴黎，告别了财富，从唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢狱也罢，没有什么能阻挡他内心的强大，遮掩他的光芒，十八年的牢狱，人生又会有多少个十八年，可这个十八年他一步步磨平了棱角，变成了璀璨圆润的珍珠，于他，这十八年的急风骤雨，他从不言弃，在绝望的边缘萌发了生命的花！

  书中有一句话：“人类的一切智慧包含在这四个字里面的‘等待、希望，’”是啊！在唐泰斯身上，所有的等待都是为了迎接重生的希望，是值得的，只有在困难和疾风中颠簸中的人，才会体会晴朗的天空是难得可贵的，才会明白人生真正的幸福，才会在波折中永不言弃！

2022年《基督山伯爵》读后感2

  昨天看完了《基督山伯爵》，总想写篇读后感，但文思闭塞，又懒得动笔。今天开始看《拿破仑》，看了18页后，想想还是应该给《基督山伯爵》写下点什么，那怕极不象样的文字也好。不管孬好吧，总算是自己看书的点点滴滴吧。

  很早很早以前的年轻时候，就想看看世界名着《基督山伯爵》的，但是一直不得闲空；然而心里一直是惦记着基督山伯爵的。最近以来的二个多月，因陪护病人，忙中偷闲，抓紧片刻的空隙时间，在医院的病房里或走廊上，在自己家里的阳台上或厨房里，匆匆忙忙看上几分钟，看上几页。就这样，积少成多，把几十万字950页的上下两册《基督山伯爵》看完了。嗨，算完成了一个梦想吧。

  《基督山伯爵》是大仲马最优美、最受有欢迎的通俗小说之一。小说通过青年水手汤太斯被告密而遭迫害，越狱后化名基督山伯爵报恩复仇的故事，揭露了法国七月王朝时期一些上层人物罪恶发迹史，暴露了复辟王朝时期法国司法制度的黑暗，同时宣扬了大仲马所主张的社会哲理：赏善罚恶。

  故事情节曲折感人，环环相扣，引人入胜。文字语言优美潇洒、通俗、通畅。我佩服基督山伯爵惩恶扬善、爱憎分明的立场、态度和做法，我佩服杰出的大仲马把小说写作得如此的大手笔，《基督山伯爵》就像一座高山，层峦叠嶂，气象万千。大仲马不愧为“通俗小说之王”的桂冠。点赞，喜欢。

  岛边为你们停泊着一艘小帆船。亚哥彼会把你们带到利沃那去，洛沃迪安先生正在那儿等着他的孙女儿，希望能在您领她上圣坛以前先为她祝福。我的朋友，这座岩洞里的全部财宝、我在香榭丽舍林荫大道的宅邸以及在特雷波尔的城堡，都是艾特莫·汤太斯送给船主的儿子的结婚礼物。也请但·威昂弗小姐俯允接受其中的一半，因为我想请她将她从已经发疯的父亲的名下，以及从已于九月份同她继母一起去世的弟弟的名下继承的全部财产，都捐赠给巴黎的穷人。

  蒙列恩，请告诉这位将终生眷顾您的天使，让她有时为这样一个人祈祷吧！他一度认为像撒旦那样，自以为能跟天主匹敌，但后来终于怀着一个基督徒的谦卑心情认识到了，只有天主才拥有至高无上的权力和无穷无尽的智慧。他的祈祷，也许可以减轻一些他在心底感到的内疚。

  至于您，蒙列恩，我要告诉您的秘密是，在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸福，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。

  幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类提示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！

  当你把《基督山伯爵》阅读完毕后，才能真正明了这封信的意思和内含。同时知道基督山伯爵报仇雪恨时从不涉及无故，适可而止；知道基督山伯爵感恩图报时多么慷慨大方，有恩必报，并且考虑周到，无微不至。基督山伯爵，一个你不得不感动的男人；《基督山伯爵》，一个你不得不阅读的故事。

2022年《基督山伯爵》读后感3

  在寒假的时候别人推荐我读一本书，开始还没怎么在意，读了以后就渐渐喜欢上这本书了。这本书带给我的震撼很大。

  《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的杰出作品。讲述了一位前途无量的青年水手，遭人陷害，含冤入狱。在监狱里呆了十四年后，他经人指点，找到了一笔财宝，成了亿万富翁。他自称基督山伯爵，对有恩与他的人涌泉相报，对那些迫害他的人进行报复。

  我在看这本书的时候不得不佩服主人公的忍耐力。中国有一句俗话：“君子报中国有一句俗话：”君子报仇，十年不晚“。我想小说的主人公也是这么认为的。他能在跟不共戴天的仇人谈笑风生，忍耐力是远非一般人能比的。

  在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：”直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。小说的主人公爱德蒙·唐泰斯在最艰苦的时刻，也是靠着这个信念支撑过去的。爱德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待检察官出现，判定他无罪。然而他所等待的人并没有出现，他所期盼的事也没有发生，他开始失望了，甚至有了自杀的念头。对远方等待他的未婚妻的思念，成了他支撑他活下去的希望。

  ”等待“和”希望“就是我在凝聚着大仲马智慧的小说中学到的两个词。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并没有自暴自弃。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我觉得他的这种精神值得我学习。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。

  耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。

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《拒绝平庸》

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”中国人历来善于宏大叙事，连做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬尽瘁，死而不已，“旌旗十万斩阎罗”。

孔曰杀身成仁，孟曰舍生取义，华丽丽的英雄主义情结，对中国人的影响不可谓不深矣。

夫子累累若丧家之犬，依然奔走在六国之间，弦歌而不绝，所以然者何？“修身、齐家、治国、平天下”是也。北宋张载说得更好：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

正是在这种思想的鼓捣之下，中国人历来崇尚的是，振臂一呼、应者云集的猛士，惊天动地、气壮山河的豪杰，挽狂澜于未倒、扶大厦之将倾的英雄。谈笑间，强虏灰飞烟灭；转瞬间，就能转动小小寰球，哪管几只苍蝇碰壁。不能流芳百世，也要遗臭万年。总之，拼着老命也要在历史上留下一笔，是谓“拒绝平庸”。

平庸是什么？

清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”

这是“平庸”的第一次粉墨登场，其意极为明显。普通之人，没有什么才华让自己显露出来，没有什么声誉震动世俗之人。寻常而不高明，普通而无作为。这该是平庸的所有“罪状”了吧。

但是，“普通”有什么不好呢？“没有才华”又有什么过错呢？我们为什么一定要“大展才华，震动世人”，“大显身手，大有作为”呢？

拒绝平庸，在当今的社会里，是不是也有一种寂寞难耐在作祟？

甚嚣尘上的功利主义，使得不少人拒绝平庸，渴望飞黄腾达，急吼吼地追腥逐臭，抢占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，赚个杯盘钵满，名利双收。

吴非先生在《拒绝浮躁》中，也曾批评了教育界的一些乱象，其中不乏拒绝平庸的浮躁。

何必总想着要在课上“出新招”？创新不是为了出风头、抢风头。现在教育界一些人追求“轰动效应”，一切为着出名。有些人成天想弄出点动静来，让全省知道，让教育部知道，或是让所有的同行知道。这就必然背离教师的职责。

不要刚刚有个想法就急于向别人介绍（有人把这叫作“抢注”）。和同行比，你只需考查自己做得对不对，做得好不好，而不要和谁去抢“发明权”。那么多汉字，有哪一个是你造的？除了有些病句是你的独创，你几乎不可能有什么发明权。

当然，能够大显身手，大有作为，还是值得称颂的，至少代表了一种向上的价值取向。但千万不要忘记了，很多拒绝平庸的社会精英，一旦高高在上，霸占了社会话语权，并没有多少人成为时代的良心，民众的守护神；相反，不少人却摇唇鼓舌，蛊惑人心，成为祸国殃民的蛀虫和败类。清华某美女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部。使得我们的国家安全遭受重大挑战。

金马在《情感智慧论》里说：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，常可导致光辉的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，常可导致三流的道德，四流的奉献，末流的人生。”

这样的不平庸之辈，与百姓何干，与社会何益？这些人甚至越不平庸，对社会的危害就越大。

其实，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其乐，不也是一种人生选择？特别是，我追求了，我努力了，尽管结果平庸，但我依然淡泊快乐，不更是一种人生境界？

马斯洛的需要层次理论说得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是归属与爱的需求，再次是尊重需求，最后是自我实现的需求。

拒绝平庸，正确的理解应该是，对自我需求层次的提升，这是人之为人的一种修炼，毕竟人不是为了吃米而活着，而绝不是对外界的抢注和争夺。丑小鸭不是为了拒绝平庸，而是对自我天鹅本质的发现，才让它向往蓝天；灰姑娘也不是为了拒绝平庸，而是对爱情执着的追求，才让她执迷不悔。还有，那个山崖上的百合花，它开在山崖上，根本不是为了和百花争艳，只是因为我是百合，我必须要开花。我要开花，只是对自我的实现。这是拒绝平庸的最有力的理由。

一个登上珠峰的运动员说得好：“登上珠峰之后，我才发现，原来我什么也没有征服，征服的只有我自己。”鲁迅先生也说：“我每看一场运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和那些看了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是未来中国真正的脊梁。”为什么那么害怕自己平庸呢？为什么老想着征服他人呢？为什么老想着比别人高出一头呢？

在我看来，一个社会，何时能够容忍平凡的甚或平庸的人生，才是这个社会真正的进步。

罗素说：“参差百态，乃是幸福本源。”你有追求卓越的权利，我有守护平庸的自由。更何况，卓越和平庸，只是一种事实，而不是一种价值。大江东去，美在雄浑，小桥流水，美在婉约。这两种极端的状态，不都是人生？

没有两片相同的树叶，也很难有一成不变的人生追求。既然有人站在金字塔的顶端，就必然有人踏踏实实的稳固在金字塔的底下。没有绿叶的衬托，何来红花的娇艳。没有平庸之人作为根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破仑说，我比阿尔卑斯山还要高大。假如没有背后那些普通的平凡的士兵。这句话只能理解为疯话。

从这个层面来说，平庸之人有时候还需要一种伟大的担当。但是，我们的社会遵守丛林法则，从来就是强者的天堂，弱者的深渊。所谓——成者为王，败者贼。

平凡，尚且让人不屑；平庸，就更让人不耻。也难怪人们要拒绝平庸了。

于是，平庸如我者，也要拒绝平庸，甩开膀子，大干一场了。但是，遗憾的是，要命的是，我们尽管一直在“拒绝”，但我们却始终在“平庸”。在有限的历史循环中，相信我们还会一代代的集体平庸下去，这究竟是什么原因呢？

首先是历史原因。

将门出虎子，老子英雄儿好汉。这句话的反面，就是“龙配龙，凤配风，麻雀只配草堆洞。”

因为社会分配的不公，有限资源的被掠夺，又没有了乱世出英雄的机遇，我们这些小人物只能在既有规则之下，不管你拒绝不拒绝，你都将一直平庸下去。

除了已经被限制的超级女声的自娱自乐，我们何尝有过黑人奥巴马式平民造星的壮举？

其次是社会挤压。

很多拒绝平庸的人，不断的挣扎，不断的流血，不断的牺牲，终于学会了聪明。为了苟延残喘，只好夹起尾巴做人。

“木秀于林，风必摧之”。“人怕出名猪怕壮”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”这不仅是历史的教训，更是现实的警醒。这是一个不需要平民英雄，也哪以出现平民英雄的时代。

最后是集体无意识。

一方面要我们甘于平庸，做一颗螺丝钉，哪里需要我们，我们就拧到哪里去。在一个硕大的机器上，发挥我们小民的价值。我们都是工具，何尝是一个活生生的人？难怪我们都在自我麻醉的唱《小草》：“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。”盖均无贫，和无寡，安无倾，“草民”都在唱同一首歌。

一方面又愚弄我们说，要拒绝平庸。让我们感觉到当家作主的愉快，感觉到有说“不”的自由，还有“拒绝”的权利，甚至还有拒绝平庸之后敞亮的未来。尽管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒绝了，我们仿佛就能“陡贵”起来。过河的小卒赛大车，一人飞升，仙及鸡犬。但历史和现实告诉我们，不要迷恋拒绝平庸，拒绝平庸只是一个传说。

还记得一首特别流行的歌吗？知道它特别流行的原因吗？

有时候我觉得自己是一只小小鸟

想要飞却怎么也飞不高

也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标

那一刻，包括我在内，所有的平庸者都心酸不已，泪流满面……

拒绝平庸就是否定平庸，但社会群体是由极大多数的平庸之辈组成的，他们在社会的发展中并不是没有作为，只不过是作为小而已，作为教育界更多的是要劝勉而不是否定。

人与人争“为”，多是损他人而利己之“为”;官与官争“为”，多是劳民伤财之“为”;将与将争“为”，多是一将功成万骨枯之“为”，国与国争“为”，多是行霸权之“为”。

诸葛亮匡扶汉室而六出岐山，执着北伐，但造成蜀国国贫民乏，每一战血流成河，战死者皆为人子人夫，诸葛亮之“为”与豺狼何异？人类自己制造的核武器可以将地球毁灭掉几次，人类之“为”对一花一草，一蚁一菌作何交代？中国同美国之大，以宇宙观之，各安于蜗牛的两个触角之上而已。

英国人刚踏上澳洲土地，带养了几只兔子，但澳洲原生链中没有兔子天敌，几十年时间便急剧繁衍到几亿只，植被被破坏，水土遭流失，此乃戕害自然之“为”。天地万物，一物一则，何必以“人为”改造“天为”,日照大地，水润万物皆为“天为”，“天为”在“人为”的价值观之上，没有喜好是非、没有消极激进……。所以强称呼为“为”。人若以“人为”害“天为”，就如同鱼坏水。

以上各“妄为”者占人中二成，其中多数的富贾权贵、上层集团挥霍着八成的物质资源，但世间法则是有得必有失，“朝四暮三”和“朝三暮四”在整体上并没有增减，何必要像猴子去争取眼前的既得利益呢？

世间有“大为”者仅占人中一成，大禹治水，聚众人之力，疏洪水人海，大禹德才时皆备。吴仁宝带领村民集体致富“有福民享，有难官当，”言行合一;穿着素衣布鞋，以鸡蛋面为餐饭，笑容亲切像孩子，吴仁宝德才时皆备。行“大为”者必有“大德”，言行能使众人效仿，决定能让众人听从，合众人之力再为众人服务。

还有一成人在“有为”中沉浮，颜回一生并无建树，虽有德才但不得其时，孟子也曰：“禹稷颜回，易地则皆然。”岳飞出师伐金，壮志难酬，却死于“莫须有”罪名。魏晋时天下动荡，一句“名士少有全者”让后人光读来就胆颤心惊。唐代徐有功以：“陛下以法官用臣，臣守正行法，必然因此得罪”为由拒绝武则天的任命。的确若不能与执权者“和光同尘”，不能在划定的圈子里“有为”，处境就同鹿在山林跑，生死在厨子的命运一样。

余下六成皆平庸之人，之“为”在点点滴滴，可称为“小为”，平庸人如燕雀，无搏击长空之能，无图南海之志，每日欢愉的跳跃于桑树榆树之间，但燕雀顺乎天性，秉持本能，安于本分，精彩亦在其中。若能不为名利所羁，不为财富担忧，不欲其身，不惑其心，上床即闻鼾声，还有什么比这更快乐的呢？若能家庭和睦，听父母唠叨，听子女嬉闹，还有什么比这更幸福的呢？拒绝平庸是平庸人倡导的玩笑而已

语文试卷拿到手了，习惯性地先看看作文题《拒绝平庸》，顿时感触良多，这正是我从小到大的理想和愿望吗？这么多年的学习，包括今后的不断努力工作，不就为了今生能够不平庸吗？

相信每个人都不想平庸一生，拿破仑说“不想当将军的士兵就不是好士兵”，真的个个都能当将军吗？那样的话，说来当士兵，总有人来做士兵吧？不正是有了那么多普通士兵的努力使战斗胜利，才显示出将军的不平庸吗?但谁能说那些无名的士兵是平庸的。保尔说“当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”，他是不平庸的，但谁能说和他一起在战争中牺牲的，甚至连名字都没能留下的无数战友是平庸的吗？

古往今来，不论官场还是职场，到处都充满了勾心斗角，阿谀奉承，尔虞我诈，说到底还不是因为人人都不想平庸，都想高人一等，都想出人头地，真正能够不平庸的能有多少。个人觉得，在这个物欲横流的年代，能够做到淡定低调，保持一颗平常心，保持住内心的那份本真，认认真真做好自己的本职工作，真正能做到“神马都是浮云”的人，才是真正的不平庸。每个人来到这个世界都有他自己自身的价值，怀才就像怀孕，时间久了总会被人发现的，是金子总会发光的。

当然不是也不可能每个人都那么优秀，优秀的人不必处处过于张扬，正所谓“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，浪必湍之，行高于人,众必非之”。不是那么优秀的人也不必自卑，一件小事，一件寻常的事，一件对他人有益的事，做好了做久了，你也一样不平庸，像时传祥，雷锋，以及那些许许多多坚守在贫困地区任教的老师们。

每个人各方面的经历都不会一样，也不可能每个人都不平庸，此生能够不平庸当然最好，做不到也不必遗憾，做人做事，开开心心，平平谈谈，自己觉得幸福快乐，问心无愧就好。正所谓“浮生到头皆是梦，男儿何必尽成功”，虽然没提到女人，但我觉得对女人同样适用。最后写首打油诗与大家共勉“违事定要拒，做人莫要绝，心中有天平，和谐即中庸。”

读后感初中一的哦``

1《钢铁是怎样炼成的》读后感

这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔•柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。

“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。

钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。

《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间！

2《基督山伯爵》读后感

人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。

故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。

基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。

3《爱的教育》读后感

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，

这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。

爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

4《百万英镑》读后感

马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常非常幸福的生活。

看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗？拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该！金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

5《悲惨世界》读后感

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有于吗？

可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的市长。

好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？

拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……

奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满于！

6《汤姆·索亚历险记》有感

也许,“历险记”对于你来说不“实际”,但是,它里面的内容却是极其的有意义……

《汤姆·索亚历险记》的作者是美国的马克·吐温,同样他另一本名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。《汤姆·索亚历险记》讲述的是:在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活。他们意外知道了一起案件的真相,关键时刻,汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里,汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。

汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。虽然他还小,却已经怀有正义感。虽然,现实中并不可能有这样的经历,但是,我还是十分地佩服。其实,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相,汤姆可以不出来指证乔,但是他并没有这样做,他挺身而出了。一个小小的男孩，面对这么大的危险他还是做了！相反呢？我们，平时为了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭声，装作一切都没有发生的样子。也许，你并没有想到那样做的后果也许是很严重。但请你设身处地地想一想，换了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面裤袋的荷包。同样有路人看见了，他们也不想惹麻烦而装作看不见。当你发帜愕暮砂?被抢了你是不是会愤愤不平，是不是埋怨路人不吭声？所以，请不要害怕会遭到报复，请挺身而出，帮助那些需要帮助的人??

让我们手拉手共创造出美好的明天！

7《80天环游地球》

这几天我在读《80天环游地球》这本书，读着读着，我不知不觉被这本书深深地吸引了。该书讲述了英国绅士非利亚福克和他的仆人路路通在环游地球中的有趣故事。他们用了整整80天环游地球，经过了莫里西林、巴黎、阿尔卑斯、孟买、加尔各答、香港、横滨、旧金山、伦敦，最后他们又回到英国了。这本书既讲述了主人公和仆人之间惊险、刺激的故事，又描述了各国的风情、景色。

回想起书中的情节，让人感觉仿佛是刚刚经历了探险而归来，既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣。

这本书的情节跌宕起伏，忽上忽下，一山未尽，一山又起，令读者们恍如身临其境。读者们的心紧紧地被剧情牵引着，恨不得能一口气读完才罢休，这怎能让我们不爱不释手呢？

书中一个个曲折的故事处理得很好，时而在海上飘流；时而坐大象探险；时而勇斗海盗；时而救土著王妃……这些事都是我们一般人不敢做的。而故事的结尾也是峰回路转、柳暗花明：正当福克先生为自己迟了仅仅五分钟而追悔莫及时，路路通报告了一个好消息，今天是他们环游地球的第79天，也就是说，他们提前了24小时！这个消息令福克先生为之一振，他们马上动身前去改良俱乐部，福克先生在最后的时刻赶到了俱乐部，他经过了重重困难，终于赢了！

这样的结尾令人眼前一亮，这样的好书令我们欲罢不能！

8.《复活》读后感

《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押？只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

9.：《堂吉诃德》读后感

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

10.《雾都孤儿》读后感共有范文两篇

《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。

书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。后来，他被当作一件物品被送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，这位先生收留了他，从此过上了好的生活。

读完这本书，我的心情久久不能平静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。

最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。他只有10岁，和我差不多大，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。

与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。他们多么向往美好的生活。我们能视而不见吗？我们要珍惜现有学习条件，刻苦读书学习，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。

谁说一个好笑的笑话,我的积分全给你!

总统保密

罗斯福任美国总统以前，在海军部供职。某日，一位朋

友问及海军在大西洋的一个小岛筹建基地的秘密计划。

罗斯福特意向四周望了望，然后压低声音问：“你能保守

秘密吗？”

“当然能。”

“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”

还要加上一条

在一次制定美国宪法的会议上，有位议员说：“在宪法里

要规定一条：常规部队任何时候都不得超过5000人。”

华盛顿平静地说：“这位先生的建议的确很好。但我认为

还要加上一条：侵略美国的外国军队，任何时候都不得超过

3000人。”

永远看不见你了

青年时代的林肯在伊利诺斯州的圣加蒙加入民兵。上校

指挥官是一个矮个子，身高只有四英尺多一点，而林肯的身

材特别高大，大大超过指挥官。

由于林肯自己觉得身材高，他习惯于垂着头、弯着腰走

路。上校看见他那弯腰曲背的姿势十分生气，把他找来训斥

一顿。

“听着，阿伯，”上校大声喊道：“把头高高地抬起来，

你这家伙！”

“遵命，先生。”林肯恭敬地回答。

“还要再抬高点。”上校说。

“是不是要我永远这个样子？”林肯问道。

“当然啦，你这家伙，这还用问吗？”上校冒火啦。

“对不起，上校，”林肯面带愁容地说，“那么只好与

你说声再会啦，因为我永远看不见你了！”

赞美胡子

一位贵族夫人傲慢地对法国作家莫泊桑说：“你的小说没

什么了不起，不过说真的，你的胡子倒十分好看，你为什么

要留这么个大胡子呢？”莫泊桑淡淡地回答：“至少能给那些

对文学一窍不通的人一个赞美我的东西。”

摇自己的头

在英国议会开会时，一位议员在发言时见到坐席上的丘

吉尔正摇头表示不同意。这位议员说：“我提醒各位，我只是

在发表自己的意见。”这时候丘吉尔站起来说：“我也提醒仪

员先生注意，我只是在摇我自己的头。”

都错了

维特门是哈佛大学毕业的著名律师，当选为州议员。有

一次他穿了乡下人服装到彼士顿某旅馆，被一群绅士淑女在

大厅里看到了，想戏弄他。维特门对他们说：“女士们，先生

们，请允许我祝愿你们愉快和健康。在这前进的时代里，难

道你们不可以变得更有教养、更聪明些吗？你们仅从我的衣

着看我，不免看错了人，因为同样的原因，我还以为你们是

绅士淑女，看来，我们都错了。”

刷新纪录

有一次，一位记者问塔夫脱总统的准确体重是多少。

“我不会告诉你的。”塔夫脱用雷鸣般的声音回答，“但

你要知道，有人也问过议长里德，他回答说，真正有教养的人

的体重不应超过200磅。可我已刷新这个纪录，达到300磅了。”

总统的衣服

美国第三届总统托马斯·杰斐逊，他自始至终把自己看

作是平民的一员，在担任总统时，每天下午，他都要独自骑

马到华盛顿郊区去漫游，与人民群众进行广泛接触。

一天，杰斐逊碰到一个康涅狄格州人。此人见杰斐逊骑

着高头大马，衣着平常，以为他是一个马贩子，便与他聊了

起来。说着说着，扯到了新上任的总统。对方说：“杰斐逊

花钱大手大脚。他的每个指头都戴着戒指。把他的衣服卖了，

换回来的钱可买回一个种植园外加两只手表。”

杰斐逊听了哈哈大笑说：“总统平时穿的衣服还没有你

漂亮哩！如果你不相信，我陪你去见见他。”

当他俩骑马来到白宫门厅时，仆人赶忙向杰斐逊打招呼：

“总统先生！”

那个同行的人一下惊得目瞪口呆。

该面对战火

一天晚上，华盛顿与几位客人坐在壁炉边聊天，因背后

的壁炉烧得太旺，华盛顿感到太热，就转过身来，脸朝壁炉

坐下。在座的一位客人开玩笑说：“我的将军，您应该顶住

战火才对呀，怎能畏惧战火呢？”

华盛顿笑着回答：“您错了。作为将军，我应该面对战

火，接受挑战，假如我用后背朝着战火，那不成了临阵脱逃

的败将了吗？”

给傻瓜让路

有一天德国大诗人歌德在公园里散步，正巧在一条狭窄

的小路上碰上了一位反对他的批评家，那位傲慢无礼的批评

家对歌德说：“你知道吗，我这个人是从来不给傻瓜让路的，”

机智敏捷的歌德回答说：“而我却恰恰相反。”说完闪身让

路，让批评家过去。

我看它们是会传染的

林肯非常讨厌那些前来白宫唠唠叨叨，要求一官半职的

人。一天林肯身体不适，但有一个家伙赖在林肯身边，准备

坐下来长谈死缠。

正好这时总统的医生走进房里，林肯一面向医生使眼色

暗示，一面向他伸出双手，问道：“医生，我手上的斑点到底

是什么东西，我全身都有。我看它们是会传染的，对吗？”

“不错，非常容易传染。”医生说。

那家伙听了，马上站起来说：“好吧，我现在不便多留了。

林肯先生，我没什么事，只是来探望你的。”

那家伙走后，林肯在房里笑得前仰后合。

忍耐15分钟

林肯的妻子玛丽·托德·林肯做了总统夫人之后，脾气

愈来愈暴烈。她不但随意挥霍，还常对人大发淫威，一会儿

责骂做衣服的裁缝收款太多，一会儿又痛斥肉铺、杂货店的

东西太贵。

有位吃够了玛丽苦头的商人找林肯诉苦。林肯双手抱肩，

苦笑着认真听完商人的诉说，最后无可奈何地对商人说：“先

生，我已经被她折磨了15年，你忍耐15分钟不就完了吗？”

反治其身

一个诗人因作品不被人注意而求助于英国作家王尔德：

“这帮无耻的家伙！居然以默不作声掩饰他们的无能。王尔德

先生，我该怎么对付他们？”

“以其人之道，还治其人之身。”王尔德轻轻地回答。

只选其一

有人去白宫拜访第二十六届总统西奥多·罗斯福，罗斯

福的小女儿艾丽丝在办公室跳进跳出，不时打断他们的谈话。

那人抱怨说：“总统先生，难道你连艾丽丝都管不住吗？”

罗斯福无可奈何地说：“我只能在两件事中做好一件。要

么，当好合众国总统；要么，管好艾丽丝。既然我已经选择

了前者，对后者就无能为力了。”

只给20分钟

1910年，西奥多·罗斯福下野后，作为威廉·塔夫脱总

统的特使，参加英国国王爱德华七世的葬礼，并安排葬礼后

与德国皇帝会晤。德皇傲慢地对罗斯福说：“2点钟到我这里

来，我只能给你45分钟时间。”

罗斯福回答说：“我会2点钟到的，但很抱歉，陛下，我

只能给你20分钟。”

幽默太太

1948年杜威和杜鲁门竞选美国总统。民意测验中，杜威

遥遥领先，胜券在握。他在准备祝捷时问太太：“你就要跟美

国总统同榻了，有何感受？”太太答：“荣幸之至，简直等不

及了。”出乎意外，这次选举杜威失败了。太太说：“请问，

是我到华盛顿去，还是杜鲁门到这里来？”

康德的惊讶

一位熟人正同一位妇女告别，康德问他：“这是你的未婚

妻？”“是的。”这位熟人回答，“你对于我的选择感到惊讶

吗？”康德笑着说：“不，我惊讶的是她的选择。”

“谁能考我呢？”

有人问美国大学问家葛特里奇，为什么他这样一位伟大

的学者却从未获得博士学位。他回答：“谁能考我呢？亲爱的

先生！”

账目清楚

柯立芝刚上任总统时，管理白宫的官员带他巡视白宫。这

位官员指着一处烧焦的大梁说，那是1812年战争时被英国军

队烧的，建议应该尽快更换。

柯立芝考虑了一下，说：“好吧，但别忘了把账单寄

给英王。”

有来有往

萧伯纳为庆贺自己一则新剧本的演出，特发电报邀请丘

吉尔看戏：“今特为阁下预留戏票数张，敬请光临指教，并欢

迎你带友人来，如果你还有朋友的话。”丘吉尔立即复电：

“鄙人因故不能参加首场公演，拟参加第二场公演，如果你的

剧本能公演两场的话。”

问梅树

一位朋友问大仲马：“你苦写了一天，第二天怎么仍有精

神呢？”大仲马说：“我根本没有苦写。我并不制造小说，是

小说在我身内制造着它们自己。”“那是怎么一回事呢？”“我

不知道，去问一棵梅树，它是怎样生产梅子的吧。”

爸爸早结婚了

有一次弗洛伊德对他的大女儿说：

“我感觉到，近两年来你在为一件事犯愁，你认为自己不

够漂亮，找不到丈夫。我可没把这当回事，在我眼里，你很

漂亮。”

他女儿笑了笑回答：“可你不能娶我，爸爸，你早已结婚

了。”

问夫人

法拉第是近代磁学的奠基人，但是在电灯、电动机、电

话发明之前，不少人还怀疑电的用处。一位贵妇人在法拉第

讲演后挖苦说：“教授，你讲的这些东西有什么用处呢？”法

拉第诙谐地说：“夫人，你能预言刚生下的孩子有什么用吗？”

有问必答

英国科学家达尔文在一次宴会上恰好和一位美貌的女士

坐在一起，女士以戏谑的口吻说：“达尔文先生，听说你断言，

人类是猴子变来的，我也属于你的断言之列吗？”达尔文彬彬

有礼地答道：“当然喽！不过，你不是一般的猴子变的，你是

由长得非常迷人的猴子变来的。”

以鸟喻人

音乐家西贝柳斯同一位批评家在公园散步，这时小鸟在

枝头婉转歌唱，批评家说：“它们才是这世上最有才能的音乐

家。”不一会儿一只乌鸦飞来，西贝柳斯说：“它才是最优秀

的批评家。”

你讥我讽

法国名人波盖取笑美国人历史太短，说：“美国人没事的

时候，往往喜欢怀念祖宗，可是一想到祖父一代，就不能不

打住了。”

马克·吐温回敬说：“法国人没事的时候，总是想弄清他

们的父亲是谁，可很难弄清。”

梳头的方式

德怀特·艾森豪威尔总统是个秃头。他的财政部长乔治

·汉弗莱也是个秃头。他们第一次会见时，艾森豪威尔和他

亲切地握手并且说：“乔治，我注意到你梳头的方式完全和

我一样”

后来，汉弗莱常说他永远不会忘记艾森豪威尔那种随和

而平易近人的作风。

里根解窘

里根总统在一次白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不

小心连人带椅跌落在台下的地毯上。观众发出惊叫声。但是

南希却灵活地爬起来，在二百多名宾客的热烈掌声中回到自

己的位置上。

这时，里根便插入一句：

“亲爱的，我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，

你才应该这样表演。”

回敬

二次大战时，德国法西斯头目之一戈林问一瑞士军官：

“你们有多少人可以作战？”“50万。”“如果我派百万大

军进入你们国境，你们怎么办？”

“那我们就每人打两枪。”

保密

记者向基辛格探问导弹和潜艇的情况，基辛格耸耸肩道：

“我的苦处是，数目我是知道的，但我不知道是不是保密的。”

记者马上说：“不是保密的。”基辛格反问道：“不是保密的

吗？那你说是多少呢？”记者只得“嘿嘿”一笑。

里根的雄心

里根是美国历史上年龄最大的一位总统，他曾多次巧妙

地回击了对手对他年龄的攻击。他在公布了自己已“得老年

痴呆症，来日无多”后，突然又一次出现在一个为共和党竞

选的集会上，并说：“就目前而言，我恐怕不能竞选1996年

总统了，但这并不排除参加2000年总统竞选的可能性。”这

时，全场起立，甚至连他的宿敌也为之鼓掌。

但愿永久和平

1961年6月，美国总统约翰·肯尼迪与苏联领导人赫鲁

晓夫在维也纳会晤。在一次午宴上，肯尼迪注意到赫鲁晓夫

胸前挂着两枚勋章，就问他那是什么勋章。

赫鲁晓夫告诉肯尼迪：“那是列宁和平勋章。”

肯尼迪幽默地说：“但愿你永久地戴下去！”

自嘲

富兰克林想做一个实验：用电流电死一只火鸡。不料接

通电源后，电流竟通过了他自己的身躯，将他击昏过去。醒

来后，富兰克林说：“好家伙，我本想弄死一只火鸡，结果

却差点电死一个傻瓜。”

快乐的叫喊

美国第三十六届总统林顿·约翰逊，很喜欢逗小动物玩。

一次，他当着摄影记者的镜头，揪着自己养的小猎狗的

耳朵，把它拎起来，直到小狗尖叫不止。他还说：“我喜欢听

它们叫。”

此事被全国动物爱好者协会知道后，他们群起游行抗议，

指责约翰逊虐待动物。弄得约翰逊不得不当众“澄清”这一

事实。他别出心裁地解释说：“我敢打赌，这狗叫出的声音不

是在喊痛，而是一种快乐的叫喊。”

美化语言

美国前总统杜鲁门在公共场合讲话时，总是不自觉地说

上几个“见鬼”和“去他妈的”。据说，一位民主党的知名女

士曾请求杜鲁门夫人劝她丈夫说话干净些，因为她刚听到杜

鲁门指责某个政治家的发言“像一堆马粪”。杜鲁门夫人听后，

毫不吃惊地说：

“你不知道，我花了许多年时间，才把他的语言美化到这

种地步。”

陪同

1962年，肯尼迪一家访问法国。杰奎琳（肯尼迪夫人）能

说一口流利的法语，法国人民和戴高乐总统对她颇有好感。在

巴黎的最后一天，肯尼迪在夏乐宫召开的记者招待会上对记

者们说：

“我觉得向在座的各位作一下自我介绍并无不当之处。本

人是陪同杰奎琳·肯尼迪到巴黎来的男士，为此，我感到很

荣幸。”

也算演讲

美国飞机发明家莱特兄弟，是一对很善于思索，又刻苦

钻研的好兄弟，可是他们却是一对最不善于交际的难兄难弟，

他们最讨厌的就是演讲。有一次在某个盛宴上，酒过三巡，主

持者便请大莱特发表演说。

“这一定是弄错了吧！”大莱特期期艾艾地说，“演说是

归舍弟负责的。”

主持者转向小莱特。于是小莱特便站起来说道：“谢谢诸

位，家兄刚才已经演讲过了。”

最大的发现

英国化学家戴维曾是大科学家法拉第的先生，他支持法

拉第的发现，并提供了帮助。当然他自己也取得了科学上三

大重要成就——电解法分离碱金属和碱土金属、确定氯是元

素、发明安全灯。但当人们称颂他的发现时，他却说：

“不！不！我一生最大的发现是法拉第。”

来不及了

幽默作家班奇利，在一篇文章中谦虚地谈到他花了15年

时间才发现自己没有写作才能。结果一位读者来信：“你现在

改行还来得及。”班奇利回信说：“亲爱的，来不及了。我已

无法放弃写作了，因为我太有名了。”

用腿签字？

美国有位作家某次到一家杂志社去领取稿费。他的文章

已经发表，那稿费早就该付了。可是出纳却对他说：“真对不

起，先生。支票已开好，但是经理还没有签字，领不到钱。”

“早就该付的款，他为什么不签字呢？”作家有些不耐

烦了。

“他因为脚跌伤了，躺在床上。”

“啊！我真希望他的腿早点好。因为我想看他是用哪条腿

签字的！”

再铺一张床

马克·吐温喜欢躺在床上读书或写作。有一天早晨，一

个新闻记者来访问他。马克·吐温叫太太把这个人请到他的

卧室里来，太太反对说：“难道你还不应当起来吗？你自己躺

在床上，让人家站着，像什么呢？”他想了一会儿，然后同意

地说：“我没有想到这一点，那你最好叫佣人再铺一张床吧！”

瞒岁数

一个60岁左右的富有的单身汉，爱上一个比他年轻得多

的女子。他去请教法国的讽刺大师伏尔泰。“我想跟她结婚，

但是我怕把真实年龄告诉了她之后，会使她失望，不肯和我

结婚。所以我想对她说，我只有50岁……”“那不行！”伏

尔泰回答说，“你应该告诉她，你已经70岁了。”

记者春秋

巴黎晚报的主笔拉扎雷夫，有一次对一群大学生讲到他

的经验时说：“一位新闻记者前半生是花在报道一些他们不能

了解的事情上，而后半生则是花在隐瞒一些他了解得太透彻

的事实上。”

经验主义

已出版两部小说的作家安妮与喜好文学的麦克争论着。

安妮终于忍不住暴躁地说道：“不，麦克，你根本不知道什么

是小说。因为你连一本小说也没有写过。”“没这回事，”麦

克说道，“这样的论调实在是很差的经验主义。你想想看我不

曾生过鸡蛋，但菜肉蛋卷味道如何，我可比母鸡还清楚。”

血统

加拿大外交官切斯特·郎宁在竞选省议员时，因幼年时

吃过中国奶妈的奶水而受到政敌的攻击，说他身上一定有中

国血统。郎宁反驳道：“你们是喝牛奶长大的，那身上一定有

牛的血统了！”

谢绝

美国作曲家盖什文是个很谦逊的人。他闻名遐迩，可是

他仍然想跟意大利作曲家、《茶花女》的作者威尔第学作曲。

他远渡重洋，来到欧洲，去拜访威尔第。

威尔第见到盖什文后，虚心地谢绝说：“你已经是第一流

的盖什文了，何苦还要成为第二流的威尔第呢？”

哥伦布的妙喻

哥伦布在发现新大陆后，人们为他举行了宴会。有一些

参加宴会的贵族认为他发现新大陆完全出于偶然。哥伦布拿

出一个鸡蛋说：

“诸位，你们谁能把这个鸡蛋立在桌子上？”

那些贵族们左立右立，怎么也立不起来，只好求教哥伦

布。哥伦布拿起鸡蛋往桌上一磕，鸡蛋立住了。贵族们很不

服气，说这样我们也会立。

哥伦布笑着说：“问题是你们这些聪明人谁也没有在我

之前想起这样做。”

忘却

有人问苏格拉底：“苏格拉底先生，你可曾听说……”

“且慢，朋友，”这位哲人立即打断了他的话，“你是

否确知你要告诉我的话全部都是真的？”

“那倒不，我只是听人说的。”

“原来如此，那你就不要讲给我听了，除非那是件好事。

请问你讲的那件事是不是好事呢？”

“恰恰相反！”

“噢，那么也许我有知道的必要，这样也好防止贻害他

人。”

“嗯，那倒也不是……”

“那么，好啦！”苏格拉底最后说道：“让我们把这件事

忘却吧！人生中有那么多有价值的事情，我们没功夫去理会这

既不真又不好而且又没有必要知道的事情了。”

属

美国大画家惠斯勒，有一天随几个朋友去访问伦敦的某

个百万富翁。一走进那华丽的客厅，发现墙壁上挂了一幅他

绘的画，那是他多年前的作品。他看了一下，觉得很不满意，

于是就取出画笔和颜料，在那画上用快笔加以修改。

“你这是搞什么？”主人一见，大为震惊地说，“你是

谁，敢在我的画上乱涂！”

“你的画？”惠斯勒不动声色地回答道，“你以为付了

钱就成为你的了吗？”

重赏之下

英国首相丘吉尔急于赶到下议院去开会，他叫了一辆出

租汽车。车子到达目的地后，他下车对司机说：

“我在这里大约耽搁一个钟头，你等我一下吧。”

“不行，”司机坚决地回绝，“我就要赶回家去，好在

收音机里收听丘吉尔演说。”

首相一听这话，不禁大为惊喜，于是除照价付了车资之

外，又重重赏了他一笔可观的小费。司机望着那笔意外的收

入，很快就改变了主意。他对乘客说：“我想了一下，还是在

这里等着送你回去吧。管他妈的什么丘吉尔！”

园丁的故事

一个美国女子到巴黎游览。有一天她看到有个老头在一

所别墅花园里浇水，那勤恳认真的姿态，使这位美国人很有

好感。她想，法国人真是头等的园丁，在美国百里也难挑一，

现在既然邂逅，为什么不带一个回国去呢？

于是她就走到那位老头跟前，问他愿不愿意赴美国去做

她的园丁，她可以给他很高的工资，还可以负担他的旅费。

又把美国瞎吹了一阵，仿佛那儿遍地是黄金，外国人去了都

可以发财。

“夫人，”老头儿回答说，“真是不巧得很，我还有另

外一个职务在身，一时离不开巴黎。”

“你统统辞掉吧。好在我会给你补偿的。你除了园丁，

还兼营什么副业？是养鸡吗？”

“不是，”老头说，“我希望他们下次不要再选我，我

就好来接受你给的差事。”

“选你做什么呀？”

“选我做总统。”“你是……”

“我就是安理和总统。”

模仿

一次，好莱坞为电影表演艺术家查理·卓别林举行生日

宴会。宴会结束前，卓别林用抒情高音演唱了一首意大利歌

剧插曲。

在座的一位朋友惊叹不已：“查理，我们相处多年，也不

知道你唱得这么好啊！”

卓别林回答：“我根本不会唱歌。这只不过是在模仿剧中

人恩瑞柯·卡如索罢了！”