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本文目录
忠犬八公和忠犬八公物语的区别
一、叙述角度不同
首先表现为叙述方式的差异。在《忠犬八公物语》的开头，导演首先以一个大远景镜头展现了一个下暴雪的大环境，为故事的后续发展营造出了一个独特的环境背景，即“雪国”日本。紧接着镜头跟随人物的脚步走进暴雪中的小木屋，并向屋内推进，小木屋仓库的角落中，一只母秋田犬正在生产，随着刚出生的小秋田犬的特写镜头，故事拉开帷幕。导演以时间点为叙述单元，以八公的出生、送往东京、家人的接受、主人的陪伴、八公的等待以及八公的死亡为顺序，随着时间的流逝来顺时针地叙述忠犬八公的故事。而在《忠犬八公的故事》中，影片开头就设置在课堂上，以“讲述我的英雄”为主题，通过帕克的孙子罗尼之口，以回忆的形式叙述忠犬八公与外公之间的故事，并且影片结尾又回到课堂，以罗尼讲述的结束为影片结尾，形成一个环形结构。
其次是叙述主体的差异。《忠犬八公的故事》一如传统意义上的宠物题材电影，其全部叙事与故事情节都为叙述“八公”的忠犬形象服务，因此对八公以外的其余人物都做了简化处理，相比于《忠犬八公物语》，美版的翻拍减少了出场人物并且简化了对人物性格特征的塑造。影片整体围绕八公以及其家人、火车站工作人员以及小贩展开，除八公的主人帕克以外，其余人物性格单一，即对于八公的态度与感情都是友善的，个别人物的镜头也是为了构建忠犬八公的形象。例如在叙述妻子形象时，其主要镜头体现在接受八公以展开后续故事，以及在离开—归来—离开中突出八公的忠诚。而《忠犬八公物语》的特点就在于叙述主体多元化。影片不仅致力于忠犬形象的塑造，而且花费许多镜头与笔墨穿插了其余人物的故事，通过对人物故事的叙述，使女儿、父亲、妻子、仆人、邻居以及小贩等多个人物形象更加生动具体、富有灵魂，人物不再是单纯的善、恶，而更多地展现了人性的真实一面。例如爱猫的邻居在教授请求她收养八公时拒绝了教授，却能在教授去世后接受收养八公，这是人性善的一面，同时因为丈夫去世被迫搬家时，只带走自己的猫，抛弃了八公，表现出人性复杂的一面。
二、不同文化对影片的影响
首先，影片展现了不同的文化背景。《忠犬八公物语》取材于日本本土故事，由日本导演拍摄，因此在影片中展现了日本特有的文化元素。例如严格的阶级观念，影片中才吉是上野秀次郎家的家仆，他不喜欢狗，却在上野秀次郎女儿的安排下不得不去火车站接狗，他对小姐充满不满，认为她无情、多变、说话不算数，但却从不在小姐面前表现出来，反而对他人表达自己对小姐的不满，即使在对他人讲述时也在言语中小心谨慎地使用敬语。
再如葬礼文化，上野秀次郎是大学农学教授，是一位紧跟时代、思想开化的人物，主要表现在他对女婿的接受以及日常穿着上，但当他去世后，葬礼依旧具有浓重的日本特色——和尚诵经、设置灵堂、跪坐吊唁等。在《忠犬八公的故事》中，虽然导演更多的突出忠犬八公的形象，但依旧能看出隐藏其中独特的美国文化。其中最突出表现在帕克与女婿初次见面的场景中。同样是女儿的男朋友第一次来家中，在《忠犬八公物语》能清楚地感受到上野秀次郎作为长辈的威严，从而流露出亚洲特有的尊长文化，而在《忠犬八公的故事》中，帕克一边烧烤一边与其交谈，更显亲切。
其次，相同人物形象的不同思想观念。由于以相同的故事为原型，因此《忠犬八公物语》与《忠犬八公的故事》的核心人物与故事情节是相似的，但在不同文化语境影响下，相似的人物形象有着截然相反的思想观念，这个特点在两部影片的比较中，突出表现在女儿这一角色上。在两部影片中，虽然选择留下八公的决定性人物是父亲，但八公最初能够留在家中都是源于女儿对狗的喜爱。《忠犬八公物语》中千鹤子得知将有一个新的纯种秋田犬送到家中时，第一时间表达了自己对狗的喜爱，并承诺照顾小狗，从而使八公能够成功坐火车来到东京。但在狗与男友的选择上，千鹤子又毅然决然地选择了男友，并在父亲去世后，以“看到八公会想起已逝的父亲平添忧伤”为由，拒绝继续照顾八公。在千鹤子心中，八公只是一只供人赏玩的宠物，是一只血统纯正的秋田犬而非家人，于是当“家人”与“宠物”产生冲突，“家人”便是优先选择项，从而体现出千鹤子为代表的日本（亚洲）的家庭观，即一切以家庭（家人）为中心。
当自己带孩子回家，却看到父亲比起自己的孩子更爱八公时，千鹤子提醒母亲：小心八公会分走父亲的爱，更加印证了千鹤子心中浓厚的家庭观。在《忠犬八公的故事》中，安迪同样是八公能够留在家中的重要原因，但不同于千鹤子，安迪对八公的喜爱是从始至终的，她不仅关注八公的成长，还在父亲去世后主动选择照顾八公，而且体现了不同文化影响下的不同思想：当八公被带到离火车站很远的安迪家中，依旧坚持跋山涉水回到火车站等候帕克时，安迪选择给八公选择的权利并尊重八公的决定，这是美国文化影响下产生的权利意识，在安迪眼中，八公不仅是宠物、家人，更重要的是它是一个独立的生命体，它也有属于自己的选择权。
三、结语
从《忠犬八公物语》到《忠犬八公的故事》，相同的故事原型在不同国家、不同时期的导演的演绎下流露出别样的光彩，随着时代的发展、科技的进步，越来越多的优秀影片走向世界，并被不同国家的导演重新演绎，而无论借用故事原型进行重新编排还是翻拍，都不免加入导演自身拍摄风格与专属于自己国家的文化印记，那么如何在保持故事原本味道的基础上，参照本国的文化和审美体验，将导演自身的风格融入电影当中，这是当代电影人需要共同思考的话题。
忠犬八公原型什么颜色
其品种为秋田县大馆市的秋田犬，秋田犬有三种颜色，赤色虎斑和白色，忠犬八公是赤色。
忠犬八公的故事是由哪个国家拍摄的
日本。
影片《忠犬八公的故事》改编自1933年发生在日本的真实故事，由莱塞·霍尔斯道姆执导，理查·基尔、琼·艾伦和萨拉·罗默尔等联袂出演。影片于2009年8月8日在故事的原型故乡日本率先上映。
影片讲述一位大学教授收养了一只小秋田犬，取名“八公”。之后的每天，八公早上将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辞世，再也没有回到车站，然而八公在之后的9年时间里依然每天按时在车站等待，直到最后死去。
忠犬八公的故事属于什么类型的电影
是以温情的记叙为主，靠细腻的故事情节来打动观众的心。让人心里受到很强的震撼，不觉地流下眼泪。
改编自1925年发生在日本的真实故事，由莱塞·霍尔斯道姆执导，理查·基尔、琼·艾伦和萨拉·罗默尔等联袂出演。影片于2009年8月8日在故事的原型故乡日本率先上映。
忠犬八公的故事原型
是真实的，八公原型照片好像没有诶，网上只有八公在日本的塑像（因为这个故事发生在日本）很喜欢美国翻拍的“忠犬八公的故事”我是用迅雷看看播放器看的，分5集播放嘛，从第四集一直哭到结尾，太感人了，很喜欢
忠犬八公是真实的故事吗
《忠犬八公的故事》改编自1935年发生在日本的真实故事，1987年拍成日本电影，由仲代达矢主演，该片当年曾在日本引起轰动。2009年12月，该片的美国版本上映，由导演莱塞·霍尔斯道姆执导。电影的原型为1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。
一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。
忠犬八公的故事有意思吗
这部电影除了感人之外，除了动物的忠诚之外，其实还有太多太多有意思的东西。
看过这部电影的朋友，十之八九都表示被感动到不行。随便翻看一篇关于《忠狗八公的故事》的影评或观后感，其中“感人”“哭”“催泪”“情不自禁”、“泪流满面”“哭呀哭”等词语随处可见。
我也被这部电影所感动，但我并没有被感动到哭呀泪呀的。不是我泪点高，更不是我冷血，而是忠狗八公的这种故事在中华田园犬的身上多有发生，司空见惯见怪不怪了。
中华田园犬，也就是我们通常所说的“土狗”。问问你生活在农村的爷爷奶奶外公外婆，尤其是你父母的爷爷奶奶外公外婆，有关“小黄”“小黑”那无数神话一般的故事，一定会听得让你傻傻分不清是在看奇幻电影还是身处在了梦境。
只是，这些神奇的故事仅仅在乡间老人们之间口口相传。到目前为止，我们还没能拍出像《忠狗八公的故事》这样广为传颂的经典电影。
真实的狗狗我们不缺，真实的素材我们也不缺，我们缺的是既会讲故事又会拍电影的人。
《忠狗八公的故事》是根据1935年发生在日本的真实故事改编，这就不能不提到1987年的日本电影《忠犬八公物语》。两部电影都是以上野秀三郎和秋田犬八公为故事原型。
根据《忠犬八公物语》里所展示的信息，上野秀三郎和秋田犬八公的故事是从1924年3月开始的，他们的幸福生活一直持续到1925年5月。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的忠犬八公原型和忠犬八公的故事原型问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
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