请问如何看待人类给动物杂交

网络上有一个段子叫做：“这能是人做的事？”，大致意思就是有些事情人类做的太过分，比如：让品种不同过的动物杂交。

我们知道，自然界中不同的物种之间存在着生殖隔离，而且不同的物种择偶标准大不相同，以至于不同的物种很少会交配，但人类却强行让它们交配，繁殖后代。

那么让动物杂交这件事，人类究竟做得对不对呢？

动物杂交

其实在自然界中，不同物种之间也会发生禁忌恋。比如：韩国一只小鸭子，每天追着一只狗狗，即使狗狗不理它，即使狗狗刚生完孩子，小鸭子依旧不离不弃。

再者，一些幼年丧母的大象长大后，会发展畸形恋，强行和犀牛发生关系。

也就是说，在野外情况下，动物也会进行杂交，只不过由于大多数动物之间已经形成生殖隔离，而没有形成完全生殖隔离的生物，往往没有生活在同一区域，比如：部分老虎能够和狮子生育后代，但由于它们栖息地不同，以至于在自然条件下它们没有后代。

但是，人类有了先进的交通工具后，能够将全世界不同的生物物种联系起来，其中也包括一些还未完全形成生殖隔离的生物，比如马和驴。

也就是说，人类充当的是让两个生活在不同地理区域的动物有了交配的可能，即使人们没有让它们主动交配，它们也会产生后代。

比如：加拉帕戈斯群岛上生活着很多象龟，这些象龟分布在不同的岛屿，并且它们不会游泳，以至于不同岛屿上的象龟之间无法交配，经过长年累月的积累之后，形成了不同的象龟，并且这些象龟差异巨大。

然而在150年前，大航海时代开启后，水手们将这些象龟当做了食物，这是因为象龟可以不吃不喝待在船舱中1年。但也有一些个体，因为各种原因被水手们抛弃在另外的岛屿上，并且幸存了下来。

而现如今，科学家们发现，原本被水手抛弃的象龟，竟然和当地的特有品种象龟交配，并诞生了后代，目前该岛屿上至少有1600多只象龟就是这些混血儿。

从加拉帕戈斯象龟案例中我们可以看出，如果我们将两种不同的生物放在一起，它们有可能会杂交，在过去之所以没有杂交，是因为它们无法穿越地理的隔绝。

人类为什么要让动物杂交？

自然界中，动物杂交的案例非常少，原因是因为不同物种间的择偶方式不同。比如：雌性孔雀偏爱尾巴华丽的雄孔雀，所以一些羽毛黯淡无光的鸟类不会获得雌孔雀的青睐。

只有一些择偶方式相同的生物，才有可能会形成杂交后代，比如：老虎和狮子的雌性，都喜欢更加强壮的雄性，所以狮虎兽以及虎狮兽才有机会诞生。

但现如今，人类为了获得杂交动物，会忽略它们的喜好，直接包办婚姻，比如：让马和驴杂交，产下骡子。以及前苏联科学家伊万诺夫臭名昭著的人猿实验，让人类与黑猩猩杂交。

从某种方面来讲，杂交有助于科学家们培育新物种，不过根据现如今的法律，所有涉及到人类的实验都必须要经过伦理道德的审查，否则不能通过，所以近些年来关于人类的实验都比较克制。

人类让动物杂交的好处是可以促进优质基因的扩散以及人类定向培育优秀品种。比如：A物种性格温顺，B物种产肉量高。让两种不同的物种杂交，有助于得到性格既温顺，产肉量又高的动物。

不过，现如今我们所说的杂交，并不是两种完全不同的生物进行交配，而是在生物学上属于同一物种的动物，但人类根据其外表特征将其分为不同物种的动物进行杂交。

比如：柯基和金毛属于杂交，但实际上柯基和金毛在生物学分类上都属于狗这个品种。

从这个角度来讲，不同特征的狗狗进行杂交，有助于丰富狗子的基因多样性，能够提高它们的生活质量。而纯种狗配种虽然能保证后代的长相，但由于纯种狗的初始数量并不多，以至于几乎所有的纯种狗都是近亲交配，容易携带大量致病基因。

从这方面来讲，人类让动物杂交，其实更有利于它们的生活，多说一句，在生物学上，这并不属于杂交，因为它们是同一物种。

人类起源

人类的历史始于人类的出现。人类如何起源，历来传说、争论很多。1859年，英国生物学家C.R.达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。F.恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。

猿类的出现猿类的出现可追溯到地质学上的渐新世。现在所知的最早的古猿是1911年发现于埃及法雍的原上猿，其生存年代为3500～3000万年前。比原上猿稍晚的有1966～1967年在法雍发现的埃及古猿，生存年代约为2800～2600万年前。更晚的则有森林古猿，1856年首次发现于法国的圣戈当，后来欧、亚、非洲许多地方都发现了同类型的化石，其生存年代约在2300～1000万年之前。这些古猿很可能是现代类人猿和现代人类的共同祖先。

从猿到人的过渡森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉玛古猿等几个分支。拉玛古猿生存年代约为1400～700万年以前，最早的化石是1932年美国学者G.E.刘易斯在北印度的西瓦利克山地发现的一块右上颌碎片，它具有若干人类的特征。60年代之后，在肯尼亚的特南堡、匈牙利的鲁道巴尼亚、希腊的皮尔戈斯、土耳其的钱德尔、巴基斯坦的博德瓦尔高原及我国云南禄丰，都发现了同类化石，其共同特征为：吻部短缩，齿弓向后张开，牙齿排列紧密，犬齿小，颊齿齿冠宽短，下颌第一前臼齿为双尖型，釉质厚。这些特点与人类相似而与猿类不同，所以许多学者认为拉玛古猿是人类的祖先。但近年有些学者发表不同意见，认为拉玛古猿不属人科，而是猩猩的祖先。也有学者持折中观点，认为两种可能性都存在。

拉玛古猿之后出现了南方古猿。其生存年代大约为370～100万年以前。有的学者把1967年在肯尼亚罗特加姆发现的一块下颌标本也归入南方古猿，从而将南方古猿存在年代的上限推到550万年以前。南方古猿化石最早于1924年在南非约翰内斯堡附近的汤恩发现，为一幼年头骨。其后陆续在非洲、亚洲发现十多处。其中较突出的代表是1959年在奥杜瓦伊峡谷发现的东非人头骨化石。南方古猿的体质特征和人接近，齿弓呈抛物线形，犬齿不突出，无齿隙；拇指可和其他四指对握，能使用天然工具；头骨枕大孔的位置接近颅底中央,骨盆比猿类宽,能直立行走；脑顶叶扩大，可能有原始的语言能力。根据目前研究，南方古猿至少有三个种,即南方古猿非洲种(或称纤细种)南方古猿粗壮种和比粗壮种更为粗壮的南方古猿鲍氏种。1973年美国学者D.C.约翰逊在埃塞俄比亚的阿法地区发现一膝关节化石。次年发现一具人科动物化石，年代距今约300万年前，全身骨骼保存达40％左右,是一个20岁左右之女性，约翰逊称之为“露西女士”，定名为南方古猿阿法种。

关于南方古猿的演化，众说纷纭。主要有三种意见：①阿法种是最早的南方古猿，约在200～300多万年前分化为两支：一支向人的方向发展；另一支演化为纤细种、粗壮种和鲍氏种，并于100多万年前灭绝。②南方古猿最早出现的是阿法种，后来演化为纤细种。约在250万年前，其一支在南非演化为粗壮种；另一支在东非演化为鲍氏种；约在200万年前，其余的纤细种演化为人属。③阿法种不是南方古猿，实际上已是人属，他们与南方古猿并存。

从猿到人的过渡，如果从拉玛古猿算起，大约经过了1000多万年；如果从南方古猿算起，则有200～300万年。在长期使用天然工具的过程中，过渡时期的生物终于学会了制造工具。工具的制造是有意识的活动，这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点，它标志着从猿到人过渡阶段的结束。

人类体质形态发展的分期从猿到人的过渡阶段结束后，人类的体质形态仍在继续发展。在一个较长的时期内，人们把这一发展过程分为猿人、古人、新人三个阶段。由于化石材料的不断丰富和人们认识的不断深化，这一分期法已不合用。目前国外学者主要采用两种分期法。一是分为南方古猿、直立人、智人3个阶段；智人又分为早期智人和现代智人。这一划分法的缺点是把不会制造工具的南方古猿和能制造工具的能人及1470号人归入同一范畴。另一种是分为最早的人类（或最早的人属）、直立人、早期智人、现代智人4个阶段。中国学者也提出4个阶段的划分法,即早期猿人、晚期猿人（直立人）、早期智人、晚期智人。“早期猿人”阶段相当于国外学者提出的“最早的人类（人属）”阶段。虽然直立人之前的化石材料发现不多，但将其单独列为一个阶段以别于南方古猿和直立人，仍是较妥当的办法。

最早的人类从1974年开始，英国学者M.D.利基在坦桑尼亚莱托利的莱托利尔地层发现了人类化石，除一个五岁左右的小孩的部分骨骼外，还发现一些成人的上下颌碎片及牙齿定年在380～360万年前之间1978年在莱托利尔地层中发现留在火山凝灰岩中的人类脚印，属一大一小两个个体。脚印有凸起的足弓,圆形的足跟,大足趾与其他四趾并列于足前方,这些都是人类的特征,因此有些学者把它归入人属。但在同一地层中没有发现石器。约翰逊等人认为莱托利尔地层发现的化石是南方古猿阿法种，并非真正的人类。

1972年在东非肯尼亚图尔卡纳湖东岸库彼弗拉发现了编号为KNM-ER1470号人的头骨,定年为290万年前。脑量约为775毫升。头骨无直立人那样明显突出的眉嵴,因此它在进化系统中的位置还有争议。在KNM-ER1470号人的层位稍高处，于1968年发现有旧石器,当时测定为261万年前,1975和1976年有人重新测定其年代分别为182万年和244万年前，后一年代与最初测定的年代较接近。

从1960年起，在坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷陆续发现一些人类化石。1964年定名为“能人”。其脑量约为680毫升，手骨及足骨与现代人相似。在发现能人的层位发现不少砾石打制的工具，主要是砍砸器。此外还发现石块堆成的圆圈，推测是能人所建的简单住所。能人生活的时代距今180万年。

发现于爪哇的莫佐克托人，原先被称为莫佐克托猿人，近年有人研究，认为可能属于能人,定年为约190万年前。

直立人在中国习惯上称之为“猿人”。生存年代距今约170万年或150万年前至二、三十万年前。地质时代属早更新世晚期到中更新世其脑容量为775～1400毫升。最早发现的直立人是1891年荷兰军医E.杜布瓦在爪哇中部特里尼尔附近找到的一个头盖骨及一枚牙齿，次年又在同一地层发现一个大腿骨及一枚臼齿。头骨很厚，眉嵴突出，颅骨低平，具有猿的特征，但腿骨似人，适于直立行走，所以当时定名为“直立猿人”。

直立人的化石在亚、非、欧三洲都有发现。在中国有北京人、蓝田人、元谋人；在非洲有肯尼亚的KNM-ER3733号人、KNM-ER992号人、KNM-ER3228号人、坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷的OH9号人、OH28号人、阿尔及利亚和摩洛哥的毛里坦人等；在欧洲有德国的海德堡人。此外在匈牙利的维特沙洛斯、捷克斯洛伐克的普累西勒提及德国的比尔钦斯勒本近年也发现了猿人化石。早期智人又称古人或尼安德特人。生活于距今约二、三十万年至四万年前。地质时代属更新世晚期。最早引起人们注意的是1856年在德国杜塞尔多夫城附近的尼安德特河谷一个洞穴中发现的一副人类骨架化石。定名为人属尼安德特种，后其学名改为智人尼安德特亚种。

早期智人的化石在亚、非、欧三洲都有发现。生存年代最早的是德国的斯坦因海姆人和英国的斯旺斯孔布人，定年约为25万年前。许多学者认为他们处于直立人和尼安德特人之间的过渡阶段。中国陕西省境内发现的大荔人，也具有这种过渡性质。

早期智人体质形态已接近现代人，但仍保留若干原始特征，如眉嵴比现代人发达，前额低斜，颌部较突出，颏部不明显等。脑容量约为1300～1750毫升，比直立人大得多，脑组织也更复杂。在长期劳动过程中，人类的体质和智慧都进一步发展了。

目前许多人类学家认为早期智人可分两种类型，一为“典型的尼安德特人”，发现于西班牙、法国、比利时、德国和意大利等地一为“进步的尼安德特人”,发现于黎巴嫩、以色列等地。进步的尼安德特人脑量比典型的尼安德特人略小，但体质形态更接近晚期智人。一般认为进步的尼安德特人后来发展成为晚期智人。而典型的尼安德特人，有的学者认为是人类发展过程中一个灭绝的旁支，亦有的学者认为并未灭绝，而是后来欧洲人的祖先。

晚期智人又称新人,出现于4万年前。其头骨前额升高，眉嵴几乎消失,颌部退缩,下颏明显，体质形态与现代人类已无多大差别。发现的化石分布于亚、非、欧、美、澳各大洲，说明此时除南极洲外，地球上各大洲均已有人居住。

由于美国的南加利福尼亚发现了4.8万年前的人类化石,所以有人认为人类到达美洲的时间至少在距今5万年前。但许多学者对该人类化石的年代表示怀疑。澳大利亚大陆最早的人类化石发现于蒙戈湖,年代为32750年前，所以人类从亚洲到达澳大利亚的时间可能在4万年前。

晚期智人出现时现代人种亦形成。目前多把人种分为三大种，即：蒙古利亚人种、高加索人种和尼格罗人种。也有另立澳大利亚人种而分为四大人种的。大种之下又分若干小种。人种形成的因素极为复杂，一般认为是自然条件和历史条件长期影响的结果。参考书目

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FrankE.Poirier,InSearchofOurselves,anIntroductiontoPhysicalAnthropology,BurgessPublishingCompany,Minneapolis,1981.

MilfordH.Wolpoff,Paleoanthropology,AlfredA.Knope，Inc.,NewYork,1980.

G.E.Kennedy,Paleoanthropology,McGraw-HillBookCompany,NewYork,1980.

动物杂交到底有没有风险

动物杂交到底有没有风险？

我认为任何人为下的动物杂交都是违背自然规律地，而且对于人类来说都有着很强的目的性。为什么这么说呢？下面我就这个问题，浅谈一下自己的看法。

在当下，我们所有认识的杂交动物都是人为干预下的结果，最耳熟能详和常见的就是狮虎兽和驴。这两种动物分别是雄狮和雌虎（雌狮和雄虎的后代为虎狮兽）、公驴和母马的杂交后的产物。

众所周知，不同的物种之间都有生殖隔离的约束，那么，虎和狮、马和驴是如何产生后代的呢？

首先，杂交的前提必须是两种不同的物种，从生物学分类说，就是两个不同“种”的动物。像狮子和老虎就是一个狮种，一个虎种。

而生殖隔离其实不单单是指两种动物在自然环境下不交配，还包括两种亲缘关系接近的动物交配后没有后代或者有后代但不具备繁殖能力。而马和驴以及虎和狮就是生殖隔离的第三种，即交配后有后代但后代没有繁殖能力。

并且，无论是骡子还是狮虎兽的诞生，都有两个重要的因素：一个是人为干预，一个是超低的几率性。人为干预很好理解，就是在自然环境下，马和驴、狮子和老虎都是不可能交配的，所以骡子和狮虎兽都是在人工饲养下才有的产物，且是人为的将两种异性动物强制放到一起的结果。而超级的几率性则是指它们的结合并不是都能产下后代的，相反，它们产生后代的几率是超低了，仅有1％-％的成功率。

当然，两种动物要想产下后代，必须为同科同属的动物，这样它们的亲缘关系足够的近，基因结合才有可能性。

如何看待人类给动物杂交？

首先，只要是人类给动物杂交，都是违背自然规律的。下面我们从利弊两个方面来浅谈一下人为的动物杂交。

01利，关于杂交动物的“利”，我认为可以有两种理解。

第一种是利益的利，代表动物狮虎兽。上面我们说过狮子和老虎正常繁殖的情况下，也仅有1％左右的可能性会剩下狮虎兽，而即使成功的生下狮虎兽，狮虎兽能够成年的几率也仅有1/500000,。但是，正是在如此低的成功率下，许多的动物园还在乐此不疲地进行着这个项目，最主要的目的就是获取利益。狮虎兽作为一种极其罕见且完全不能成为一种动物的动物，无疑是非常受人关注的，而动物园本身就是营利性的，如果培育出一只狮虎兽，门票以及售票率至少要翻几番。也就是说，从某种程度上说，狮虎兽就是“利益”的产物。

第二种，是便利地利，代表动物骡子。骡子是驴和马杂交的后代，而驴和马是我们人类使用已久的家畜，作为两种马科下的不同成员，马和驴各具特点，比如驴最大的特点就是吃苦耐劳、抵抗力强不易生病，而马最大的特点就是耐力强、能负重、体格健壮。但是正所谓“鱼与熊掌不可兼得”，马是马、驴是驴，你无法将它们的特点综合。因此，骡子在人的试验下诞生了，它既继承了马能负重、耐力强的特点，又继承了驴抵抗力强不易生病的特点，成为了二者的综合，让“鱼和熊掌”有了兼得的可能性。而具有这些特点的骡子让人的生活变得更加的便利。

因此，无论是哪一种杂交的动物，都是在对人“利”的基础上才产生的。

02弊

杂交后产生的动物最大的弊端就是没有生育能力，这等于强制制造了一种什么都有的生物，但是却唯独拿走了它繁殖的权利，从此它的一生就会变成真正的一生，它不会有任何的血脉延续。这是其一。

其二，通过狮虎兽后代极低的存活率我们能够看出，杂交后产生的动物遗传性状的不稳定性以及有害基因的突变性都是很高的。我们简单的算一笔账，正常情况下，人工饲养下的狮虎平均寿命为15年，而狮虎大约从3岁左右时开始繁殖，每年平均繁殖一代，一生也就能够生育13次，左右，而将这13次每用在一次杂交上，都等于直接减少了狮虎各自的繁殖次数。这无异于饮鸩止渴。

总结

在我看来，所有人为的让不同物种杂交都是一种不理智的行为，这样虽然能够短暂地获得一些便利或者利益，但是对于动物本身即不公平又是种变相的消耗。因此，在看到狮虎兽感觉到惊奇之余，我们更应该考虑的是它该存在吗？

如何看待人类让动物杂交目的是什么

应该不少人对生殖隔离也有所了解，曾经前苏联科学家也曾因为人猿杂交实验曝光而臭名昭著，主要就是这样的行为的确违背了伦理道德，因为他的实验对象是人和类人猿、黑猩猩之间进行，好在这些实验并没有成功打破生殖隔离的局限。相信应该大家还没忘记之前的基因编辑婴儿事件，尽管从某种程度上来说这两个孩子的出生，的确证明了某些疾病可以通过科学手段来干预，但却没有人可以预估会不会产生其他连锁反应。

在给杂交动物命名的时候，刚好与人类管用男性姓氏来继承血统有所不同，杂交动物的名字会把雌性亲代的名称放到前面，而紧随其后的才是雄性亲代的名称。大家都知道，马的耐力很好，也能够长时间身负重物行走，但马却没有驴大多数时候都脾气温顺、且不容易生病的特点，它们同为马科动物，又皆为马属，只不过是两个不同的种。

古语有云：鱼与熊掌不能兼得，但总有人会试图打破这样的现状，于是才有了马和驴杂交的后代骡子。在以农业为主的社会时期，人类圈养各种动物的目的除了杀了吃肉以外，很重要的一个用途就是让两个不同亚种进行交配，然后得到一个更有利于农业生产的新动物，比如刚刚说到的骡子，而它的全名其实是马骡，因为这个杂种是母马和公驴进行杂交的产物。

客观来说，人类给动物杂交当然违背自然规律，但人类社会几乎无处不在违背自然规律，绝大多数时候，我们的出发点都是为自己的生活提供服务。比如，社会医疗技术的快速发展，有效阻止了病毒蔓延到世界每个角落，众多国家的人口预期寿命都从多年前的四十多岁提升到现在的七十多岁。而日常生活中的产检、疫苗和救治等行为，其实都是人类在对抗自然规律的具体表现，但这也是我们人类在长久繁衍生息基础上保证生命质量的重要措施。

骡子是比较常见的杂交动物，但是尽管它们的数量在杂交动物群体中还算比较大的，但由于生殖隔离的原因，它们绝大多数母骡子都没有生殖能力，而公骡子则完全没有生殖能力。而所谓的生殖隔离，其实就指的是杂交后代要么不能活到性成熟阶段、甚至是连合子都无法形成，要么不能生产出可育性后代，要么可育后代的下一代因为各种原因而无法存活。

杂交是发生在不同亚种之间，而当研究人员让动物进行杂交的时候，一定是具有系统性、计划性的去实施，而被选作杂交动物的双亲有需要来自两个没有关联的近交系。可能很少有人知道近交系动物是什么意思，这里跟大家解释一下：

首先，近交系动物的近交稀树在98.6%以上，特就是说已经至少连续20代是连续性的亲自或同胞交配，它们的基因会进化到高度稳定和纯合的状态。其实，现代遗传学、免疫学和肿瘤学这些领域的发展，都跟近交系动物的育成有很大关系。而杂交动物的生活能力，以及抗病能力都会比近交系强得多，只不过绝大多数杂交动物的共性都是没有生殖能力。

当然，除了专门用于农业生产和医学研究的杂交动物以外，其实还有很多其他杂交动物，比如有雌性宽嘴海豚和雄性虎鲸杂交后产下的鲸豚，美国夏威夷的一个海洋公园里就出生了一条具有生育能力的虎鲸，它的名字就叫做可凯马鲁。相信狮虎兽应该是杂交动物中具有较大知名度的一种了，但实际上它们也有两个不同的类型，其一是雌性老虎和雄性狮子交配的产物，其二是雄性老虎和雌性狮子交配的产物，尽管雌性狮虎兽可能有繁殖能力，但雄性狮虎兽却都没有生育能力。

总而言之，人类在进行各种动物杂交实验的时候会有不同目的，有的是为了给生产生活提供便利，有的是为了进行更多无法在人类自身进行的科学实验，只有部分人员是为了获取既得个人利益而进行动物杂交活动。现在人们也越来越重视野生动物的保护力度，原因就是这些物种已经存在群体灭绝的风险，研究人员进行正规实验的时候，同样也不会将这些物种作为实验对象。

关于人和动物感情的问题!狗狗的感情!

朋友，你好，看来我们都是同一类人，都是热爱生命喜欢动物的人，下面是我看的一篇文章，里面有一些观点，可供你参考下，然后有我的一些自己的见解，内容有点多，请耐心看哈。

一些养宠物的人一直认为他们的宠物伙伴会对他们的爱予以回报，科学家们对这一说法一直不以为然，但是现在他们正在改变看法。

美国加州圣达菲动物中心主任约翰．凡扎特最近在一所疗养院里见到一条名叫马克斯的拉布拉多猎狗，这真是一条奇异的狗，当时它正忠实地与一位坐在轮椅中的妇女呆在一起，这位妇人不时地用手轻轻地拍着它的头。直到这位老妇人的轮椅从厅里摇走时，凡扎特才发现，马克斯的尾巴一直被压在轮子底下，但是这只狗却毫不抱怨。

心理学者并不太相信宠物会对人类的爱作出回报，他们认为动物情感的表达仅仅是因为“外部刺激”引起的，》比如冷的感觉等。但是现在，由于神经生物学领域取得的进展，以及科学家对动物行为观察的诸多研究，这种观点已经有所改变了。对狗、黑猩猩以及其他许多动物的研究所取得的证据中，人们正在以科学的眼光来看待和理解宠物主人们早已经觉察到的现象：动物也有强烈的恐惧、妒忌以及悲伤的感情，最为重要的是，它们也有爱的情感。

生物学家马尔克．贝克奥夫说，“如果是在5年前，我的同事一定会说我是疯了，但是现在科学家们已经在公开场合探讨动物的情感问题了。”

现在，越来越多的宠物主人正在依赖于他们长着毛皮或者羽毛的朋友来获得精神上的慰藉。洛杉矶宠物狗公司的老板塔玛．吉勒说，“现在有些人不急着要孩子，但是他们仍然需要爱的情感维系。”对于许多人来说，他们是将宠物当孩子来看待的，这也许可以解释眼下的宠物热，而宠物热也推动了对宠物情感问题的研究。

20世纪60年代中期，有一个名叫简．古德尔的女子，她没有受过正规的科学训练，也不懂动物行为理论，但她说：“但是在我的一生中，却有一个不同寻常的老师。”那就是鲁斯蒂，她童年时住在她家附近旅馆里的一条黑色的混血小狗，“走到哪儿它都跟着我，而它甚至不属于我。在旅馆里，它是一条很不听话的狗，但是和我在一起时，总是既听话又机灵。当然，我一直认为动物也会有情绪，有个性，有思想的。”古德尔在不知不觉中与当时的所谓科学做法反其道而行之，在非洲的荒野里，她给黑猩猩起了很个性化的名字，而不是简单地给它们编号，用“欢乐”，“沮丧”和“悲伤”来描述它们的行为。一些大学教授对此不以为然，但是她的研究成果最终证明是无可辩驳的。

许多动物也有爱的感情，黑猩猩有时会收养不属于它们自己的孩子，一些马匹如果长期被套在一起驾车，它们甚至会拒绝被关在不同的马厩里，有人甚至看到鲸鱼会跳一种奇特的舞蹈动作，看起来很像人类的拥抱动作，虽然这种现象比较罕见。

人类观察到的动物中，感情最丰富的是狗，这一点也不奇怪。德克萨斯大学的生物学家塞缪尔．高斯林说道，人们可以给犬类的个性分为4种“类型”，即“社交型”、“情感型”、“情绪稳定型”以及“能力型”，这几种类型综合起来用来确定它们的“听话”程度和“智力”水平，这与一些标准的心理测试中关于人类个性的4种基本分类法很有些相似之处。

比较人与动物的感情世界就像将彩色与黑白色作比较一样，两者属于同一个概念范畴，但前者却比后者要复杂得多。生物学家贝克奥夫在他最近出版的专著《动物情感》一书中举了许多动物也有情感的例子，但是他并不认为狗的欢乐情绪与人类的欢乐情绪完全能等同起来，就拿爱来说，宠物会喜爱它们的主人，这一点是可以肯定的，但是这与我们与家人之间的爱是不同的。

一些热爱宠物的人甚至认为，“动物比我所认识的一些人更有人情味。”有关专家对此表示忧虑。一位驯狗专家说道，“我很高兴现代科学已经开始认可动物也有真正的情感世界，这一理论对我的工作很有帮助，但是无论如何我们不能将它们当人一样地对待。”

动物的大脑结构可能有许多与人类相似的地方，但是在有的情况下，当动物模仿人类行为时，其大脑神经系统的处理过程却与人类的并不相同。

许多研究人员认为动物情感的研究是一个奇异的领域，过去一直长期被忽略了。他们相信这一研究将会很快取得进展。

下面谈谈我自己的感受，我家小时候养了一只狗狗，那时候我很小，还在上小学1年级，每天放学回家，我的小狗都会跑好几里路去半路上接我，无论刮风下雨，一直如此，我记得有一次，我在路上被人欺负，他要打我，我就跑啊，终于远远看见我的小狗了，它见我被追，就跑过来救我，呵呵，那个欺负我的家伙被我家狗狗咬坏了衣服，吓的脸都绿了，从此以后都不敢再欺负我了。

97年那会儿，因为我家要搬家到城市了，城里不许养大型犬，所以没办法，就把它卖了，买家来我家牵走它的时候，我又哭又闹，我舍不得啊，你相信么，我家的狗狗留眼泪了，我亲眼看见的，它个子不大，力气也不大，被强行牵走了，但是它一直扭头看着我，驻足不前，我亲眼看见它流泪了......哎，现在想起来我都想哭，所以啊，我认为动物是有感情的，可能因为他们的的智商原因，不容易被人们察觉，但是在长时间和人类呆在一起后，会对人产生信任感和亲切感。朋友，我支持你的观点