秦始皇陵中,一共有多少人殉葬

秦始皇陵中殉葬的人的数目并不是非常清楚。据《史记》记载：“秦始皇十三岁（公元前246年）即秦王位，即位后不久，就在郦山开始营建陵墓。统一天下后，又从全国征发来七十多万人参加修筑。直至秦始皇五十岁死葬时（公元前210年）还未峻工，秦二世时又接着进行了两年，前后费时近四十年，真可谓工程浩大。”

据史载，秦二世在埋葬秦始皇的时候，下令始皇宫内的宫女，凡没有子女者，都要殉葬；为了防止“泄密”，凡参加修造墓室的工匠，不待他们出来，就封闭墓门，活埋在陵墓里。

扩展资料

秦始皇陵概况：

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝嬴政（公元前259年～公元前210年）的陵墓，位于中国北部陕西省临潼县城东5公里处的骊山北麓。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，历时39年，是中国历史上第一个规模庞大，设计完善的帝王陵寝。

秦始皇陵原名“丽山”或“郦山”。据三国时人说：“坟高五十余丈，周回五里余”。经折算，高合一百二十多米，底边周长两千一百六十七米有余。上面种草植树，确实很象是一座山。

北魏时伟大的地理学家郦道元（公元466或472？-527年）说，因为始皇陵所在地区的地质多砂石，缺乏纯净的黄土，就从陵冢东北五里的吴家寨子附近的低洼地带把土运来。这座完全依靠人工堆起来的“丽山”，表现了古代劳动人民的智慧和力量。

参考资料：人民网-世界文化遗产：秦始皇陵

百度百科-秦始皇陵

殉葬是不是活活的等死

不是是杀掉

人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是阶级对抗的产物，也是一种残忍而野蛮的宗教行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，但有一个大概。墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。

吊死

古籍上明确有记载的，就是上文提到朱棣死后“吊死”殉葬者一事。有一点要注意，在执刑前，主事者都会给殉人安排一顿美食，身份高者单独送到房间，身份低的一般集中在一块，集体聚餐。俗称“催命饭”的这顿“最后的晚餐”，是相当丰富的，但由于即将到来的死亡的恐惧，谁也无心食用，多半情况是泪流满面，现场哭声震天，史书记朱棣殉葬者的情况即如此。[6]

毒死

除了逼其吊死，将殉葬者“毒死”，也是常见的手段。朱元璋的殉葬宫妃是怎么处死的，一说是太监将她们吊死的，二说是毒死的，给被选定宫妃强行灌食水银。水银剧毒，食后立马即死。

为什么使用水银？据说被水银毒死的殉葬者，其尸体长久不腐，多年后仍栩栩如生。尸体不腐现象，在中国盗墓史上多有记载。如广川王刘去盗“哀王冢”时发现，墓内有一百多具尸体，互相枕压叠加在一起，但奇怪的是没有一具腐烂。可以推测，一些女人都是殉葬者，尸体历经几百年不腐，与被水银毒死的说法颇相似。[6]

毒酒

还有一种毒杀方法是在给他们最后食用的饭菜中下毒，导致其食后中毒。比较常用的方式是用毒酒，将之赐死。“罗泊湾汉墓”中7名殉人，推测可能是用这种方法处死的。[6]

活埋

另有一种，就是将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势（造型），将其“活埋”。

为了让殉葬者失去反抗能力，有时会使用麻醉剂一类的东西，让其“安乐死”。在内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗古墓的考古发掘中发现，有的殉葬女性四肢存在被绳索捆绑的痕迹，这应该是当时被强行殉葬的。有的殉葬女人屈肢侧身，脸朝男性，则是死后（也可能未死前）被摆弄成的姿态，是一种造型，自然死亡者是不可能有那种“规定动作”的。

1987年发现的河南濮阳西水坡45号墓，墓主为一身高约184cm的壮年男子，仰身直肢葬，头南足北。墓室的东、西、北三个不同方向有三个龛室，内各有一具小孩的尸骨，朝向不一。这三个小孩专家认为就是殉人，是被活活弄死后摆出的形状。

明人沈德符编撰的《万历野获编》（卷二十九）中记载了几例《发冢》故事，其中有一个是这样的，“嘉靖八年，山东临朐县有大墓发之，乃古无盐后陵寝，其中珍异最多，俱未名之宝，生缚女子四人，列左右为殉，其尸得宝玉之气尚未销。以上俱本朝近事，故记之，远者不及详矣。”

沈德符所记四个殉葬的女子，即被捆绑后杀掉。从中可推测出，采取捆绑方式结束殉葬者的生命，并不鲜见。[6]

铁钉固定

从野史著述中，还发现更为残忍的结束殉葬者的手段——铁钉固定。

清文人袁枚在《子不语》中记录了一则《秦中墓道》的故事，“刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈设鸡犬罂尊，皆瓦为之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹在左右墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑皆古尸之所化也。”[6]

砍头

当然，结束殉葬者生命的方式很多，最直接，也最省事的手段当是“砍头”，直接将殉葬者带到墓地，就地弄死。

但这种手段为后世弃用，祭祀除外。原因是，这种方式不能保留全尸体。后世讲究全尸时，猎杀方式就不会是砍头了，而是直接将其放血刺死。所以，砍头多在早期或牲祭时才会出现。在奴隶社会等早期奴隶主墓穴考古中，曾发现殉葬者的头被有规则地排列在一起，而尸身则另摆一处，推测就是生前遭砍头。

古人筑墓有用人头作祭的习俗，在墓穴开挖的不同阶段，会将人头与猪头狗头一样砍下来，当做“牲”来做祭。1934年到1935年间发掘的殷墟第1400号王陵附近，曾发现一片殷王室的公共祭祀场所。人牲坑中分别埋放着全躯人骨、无头肢体、无肢体的人头，总数近2000人。

殉葬和陪葬有什么区别

陪葬，是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以人陪葬是古代丧葬常有的习俗，而陪葬与殉葬不同之处在于，它是等待活人正常死亡后以葬于墓中。其中，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。

古代皇帝驾崩后,皇后要跟着陪葬

古代皇帝驾崩，以人陪葬的叫做殉葬制度，但是没有用皇后殉葬的。

唯一例外是清太祖努尔哈赤死时，大妃（多尔衮之母）和二庶妃被皇太极等人胁迫殉葬。（这里大妃虽然还不是皇后，但由于皇后已死，地位和皇后相当）这应该是殉葬地位最高的人了。

皇帝死后，嫔妃大概就下面这几个处理办法：

1、把后宫妃子送走出家

这是历代皇帝大部分的做法，就是把这些妃子送出去做尼姑。这些妃子将在尼姑庵里面终老一生，不允许有任何的欲望，寂寞的过完一辈子。因为不能损了皇家颜面。

2、为驾崩皇帝守陵

这样可比出家做尼姑还惨。在尼姑庵里面最起码相对自由一点，但是去守陵，就代表皇帝就算死了也要霸占你的人生，让你一辈子与坟墓相伴。在坟墓里守着，在坟墓里老去。

3、陪葬

皇帝死去之后，新皇帝会将这些妃子直接拉去陪葬，将这些妃子直接拉入皇陵里面，妃子的命运已经走到了人生的终点。但是无奈，选择了进宫做妃子，就必须承受皇家的这些封建毒害。这也是皇帝的私欲导致，为了满足自己的欲望，死了之后也要霸占人世间的一切。

4、留在宫中

遇到再仁慈一点的皇帝，或许会让你继续在宫里面生活，但是已经跟一般的宫女没什么区别了，也就是等死的活着。除非自己的孩子当上的君王或者非常有出息，你将会在后宫得以翻身，否则你将会在皇宫孤独的度过余生。

扩展资料：

一、殉葬制度发展：

人殉的制度起源相当早，自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死。常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫偶有帝王以活人，直到明朝。

明太祖死后，共陪葬及殉葬40个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死。

1464年2月22日，明英宗临终时作出了一个决定从他开始，废除这种制度，他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。

二、中国殉葬制度简史：

1、中国最早殉葬制度始于商代。奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，以供其死后奴役驱使。殷商君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。

2，商以后，周、春秋、战国、秦朝皆有殉葬习俗。那时的君王老爷死后，殉葬者不但有美女，还有幸臣仆从，准备到了地下，仍旧做君王。

3，秦国用活人殉葬始于秦武公，秦穆公死后用人殉葬的数目更大，甚至连大臣都不能幸免。秦国是在公元前三八四年废除人殉制度的，但秦始皇死后，为之殉葬者人数之多，为历史所罕见。包括工匠泄漏墓中的机密，便将他们置于死地，估计秦始皇墓中为之殉葬者将以万计。

4，汉、唐两朝皇陵,不是以人殉葬而是陪葬制度，即在皇陵附近让皇亲国戚和达官显宦死后陪葬皇陵。

5，宋代开始，契丹、党项、女真、蒙古等边疆民族，先后入主中原，他们均有人殉的传统，促使中原人殉再度兴起。

6，宫人殉葬，到明、清两代又开始实行，这里殉葬的主要是没有子嗣的宫人。明英宗是反对以人殉葬的，他临终时遗命，皇室再无人殉葬。

7，清太祖努尔哈赤死时，大妃（多尔衮之母）和二庶妃被皇太极等人胁迫殉葬。以人殉葬的制度终止于清朝康熙时期。

参考资料：百度百科-殉葬