一、
沙和尚吃取经人一事，并不是别人偶然发现的，而是他主动向观音菩萨交代的：
“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。”
之所以他要向菩萨主动交代，是因为他担心取经人不敢到流沙河这边来，这样观音菩萨让他给取经人当徒弟的事，可能要泡汤。
当然，我们之前也分析过，沙和尚见到了唐僧，第一反应也是扑上去要吃的。换种角度来讲，他答应观音菩萨加入取经队伍，并希望取经人能走到流沙河，何尝不能理解成，他是想借机引取经人过来，再吃掉他：
“这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
那么，沙和尚为什么会担心取经人不敢往这边走呢？
就是因为，在这之前，他吃过的若干人中，有九位取经人的头颅，他扔到了流沙河，但是这些头颅却不沉底。要知道，这八百里流沙河，里面的水是弱水，可以理解成密度很低的水，一般物品扔进去都浮不起来：
“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
这要是有取经人走过来一看，河面上漂着九颗骷髅头呢，早就吓得一溜烟跑掉了。当然，沙和尚也可以选择将头颅藏起来，而不是戴在脖子上把玩。只是话里话间都表明，流沙河已经很久很久没有取经人来过了，以后还会不会来，他也是有疑问的。
二、
对于这么一个专吃取经人的沙和尚，观音菩萨为什么还费劲巴拉将其拉进取经队伍呢？
这个问题，前面也讲过，一方面沙和尚背景较深，另一方面，如果不把沙和尚拉进取经队伍，唐僧根本就过不了流沙河。
第一点我们后面会提，先说第二点，为什么说沙和尚不进取经队伍，唐僧根本过不了流沙河呢？
从后面沙和尚跟猪八戒和孙悟空的对战中，就能看出来，若他一直躲在河底，孙悟空和猪八戒是拿他没办法的。拿他没办法，唐僧就没办法正常过河，毕竟沙和尚会时不时蹦出来捣乱。
可是，若观音菩萨直接除掉沙和尚，是不是唐僧就能过河了呢？
也不行！
流沙河所在的地理位置太重要了，径过八百里，上下千万里，这是啥概念？唐僧西天取经也不过十万八千里，而流沙河全长有千万里，一百个西天取经的距离呢，绕路都绕不过去。
所以，当时在探路的观音菩萨走到流沙河时，在还不知道河里有妖怪的前提下，就跟惠岸使者感慨过了：
“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”
包括后来孙悟空跟菩萨解释，自己和八戒为什么要跟沙和尚打，倒不是为了杀掉沙和尚，而是为了抓住他，抓住他干嘛呢？
“我们只是要拿住他，教他送我师父渡河。”
抓住沙和尚，好让他渡唐僧过河，如果没有沙和尚，唐僧根本就过不去这流沙河！
三、
有人会说，孙悟空和猪八戒都会飞哎，直接驮着唐僧就飞过流沙河了？
关于这个问题，别说我们会这样想了，猪八戒也这样想的，面对八百里流沙河，他就建议孙悟空驮着师父飞过去：
“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的觔斗方可。”
按照猪八戒所说，师父啊是肉骨凡胎，比泰山还重呢，自己驾云的，飞不动啊，得师兄的筋斗云才行！但是孙悟空一听这话就摇脑袋瓜子，说自己的筋斗云说到底也是云，同样驮着唐僧飞不动啊！
其实孙悟空是在骗人的！
在朱紫国，孙悟空在金毛吼手中救得金圣宫娘娘，他就是驾云将肉体凡胎的娘娘驮回皇宫的。当然，男女授受不亲，他也不敢直接背着，而是扎了一条草龙：
“寻些软草，扎了一条草龙……那娘娘谨遵吩咐，行者使起神通，只听得耳内风响。半个时辰，带进城……”
甚至，就在流沙河，就在沙和尚扑向唐僧的一瞬间，孙悟空就抓住师父飞了一段时间：
“那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。”
沙和尚在扑向唐僧的瞬间，孙悟空抱着他就飞到了高山处，并躲在那里观看猪八戒跟沙和尚对打。这也从侧面表明，孙悟空是可以带着唐僧飞的，既然如此他为什么还一口咬定，自己没办法驮着唐僧飞呢？
四、
其实道理很简单，在凌云渡的时候，孙悟空在心里就默默念了答案：
“若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。”
其实这玩意就跟出轨一样，出轨了第一次，就会有第二次，第三次……同样，今天你驮着唐僧过了河，明天你就敢驮着唐僧越过山，等到后天，你连骑马都不想骑了，只想骑着猴，直接飞灵山了，那还取个毛的经？
当然，孙悟空究竟有没有本事一直驮着唐僧飞八百里流沙河，还真不一定。毕竟他的筋斗云是要翻跟头的，一个跟头翻下去，师父也丢了……
所以，按照佛祖的设定，取经人必须一步一个脚印走到灵山，流沙河既是对他的考验，也是对取经项目负责人观音菩萨的考验，看看她怎么设计一下，让唐僧能顺利过河？
而唐僧要想顺利过河，除了沙和尚协助以外，还需要借助一件法器，这个法器便是红葫芦，就是央视西游记中，惠岸行者带来的那只葫芦：
“菩萨今差木叉，将此葫芦，要与这厮结作法船，渡你过去哩。”
一方面要沙和尚冲葫芦作法，让其不沉，另一方面，还得将九颗骷髅头放在葫芦周边，还得按照九宫八卦的方式排列：
“那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中……”
五、
有人说，后来沙和尚脖子上戴着的大黑珠子，就是九颗骷髅头做的！
还真不是，因为那九颗骷髅头在唐僧过了流沙河之后，便消失不见了：
“那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。”
可是，这九颗骷髅头，为什么渡了唐僧之后便消失不见了呢？
有人说啊，这恰恰说明，这九个被吃掉的取经人就是唐僧的九次前世啊。不是有一种说法叫“渡人自渡”，唐僧之所以能过流沙河，正是由于他前九次都死在这里，这一次终于圆满。
那么，我们就来好好分析一下，被沙和尚吃掉的九个取经人，究竟是不是唐僧，也就是金蝉子的九次转世呢？
首先，我们得看沙和尚是怎么说的，他在跟观音菩萨解释时，说了一句：
“向来有几次取经人来，都被我吃了。”
有几次有取经人来，然后吃了九个取经人，要想符合上面的推断，只能是有九次取经人来，都被我吃了。可是如果是有九次来了取经人，沙和尚自然不能用“几”次来形容，这个几，一般情况下是不包括一、二和八、九的。
那就证明，至少沙和尚吃掉的九个取经人中，不能肯定说没有金蝉子的转世，但至少不全是金蝉子的转世。
但不可否定的是，这九位取经人都是得道高僧，即使被吃掉了，也是阴魂不散，仍然执着于取经大业。直到他们见到有人过了流沙河，这才放心化作阴风走掉了。
六、
不过结合我们之前的分析，可以确定无疑的是，沙和尚确实一直在阻碍取经大业！
既然他有意无意地一直在阻碍取经，难道说他因为打碎了玻璃盏就被贬下凡，就是为了应对取经队伍的？
关于这一点我们得好好分析，沙和尚被贬下凡，究竟有没有领到阻碍取经的任务？要想解释这个问题，我们得分析一下，他究竟什么时候被贬下凡的？
还是在流沙河岸边，上一期我们也分析过了，沙和尚跟猪八戒被贬下凡之后，都变了模样。再加上两人的身份不同，导致沙和尚即使报了自己是卷帘大将，猪八戒还是不认识。
但是还有一条原因，我们漏掉了，那就是沙和尚也不认识孙悟空，在惠岸行者前来说明详情之后，沙和尚瞅着孙悟空还嘀咕了一句：
“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去了。”
再加上前面两人的打斗都说明，沙和尚是不认得孙悟空的，这就很奇怪了。
他不认识猪八戒，倒是有情可原，毕竟天蓬元帅错投了猪胎，模样都变了。可是孙悟空还是那个孙悟空，只不过换了一身衣服而已，模样还是那个模样。按照沙和尚的说法，自己是经常跟在玉帝身边的：
“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上……往来护驾我当先，出入随朝予在上。”
那么曾经大闹天宫，无人不知，无人不晓的孙悟空，他竟然不认识？
七、
事实上在西游记原著中，孙悟空在天庭的那段时间，没有一个字提到卷帘大将在！
不然的话，平时他都跟着玉帝上朝，难道不知道玉帝亲封了一个弼马温，后来又封了齐天大圣？
而天蓬元帅，在孙悟空大闹天宫的时候，其实是正好在玉帝身边的。其实不仅他，北极四圣中的其他三位也都在的，有去调三十六员雷将拦住孙悟空的，有去西天召佛祖前来护驾的。
等到孙悟空被降服之后：
“时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：‘请如来少待，我主大驾来也。’”
这也不是我（杨角风）瞎说，后来孙悟空在高老庄降服猪八戒的时候，人家老猪就抱怨了：
“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！”
这恰恰说明，当年孙悟空大闹天宫的时候，确实连累到了天蓬元帅。就算没有因为他被玉帝怪罪护驾不力，但至少因为孙悟空，天蓬元帅没少跑路。
但是，本该出现在玉帝身边护驾的卷帘大将却不认识孙悟空，这说明啥？
这说明，卷帘大将要么早在孙悟空大闹天宫之前，就已经被贬下凡了！要么就是孙悟空被压五行山下后，卷帘大将才升天当神仙，随后因为在蟠桃会上打碎琉璃盏，被贬下界。
而答案显然是前者，因为后来天蓬元帅在蟠桃会上酒后失态，这次蟠桃会自然是孙悟空被压五行山后的一届。
七、
而蟠桃会又不是天天举行的，而是一年才有一次，天上一天，地下一年，也就是至少三百六十五年才举行一次。
那按时间计算，从孙悟空被压五行山，到取经团队组成，这期间天庭只够举办一次蟠桃会。这次蟠桃会可以确定天蓬元帅被贬下凡了，如果卷帘大将也是这次蟠桃会上被贬，那就仍然无法解释猪八戒为什么不认识他了。
而且，在五庄观的时候，孙悟空听猪八戒的话，偷了几颗人参果，没想到沙和尚竟然认识：
“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”
人参果一万年才成熟一次呢，况且普天之下只有这么一棵树，这恰恰说明，沙和尚在一万年前就已经当上卷帘大将了。而他又不认识孙悟空，只能证明，在孙悟空上天当弼马温之前，他就已经被贬下凡了。
而在那时候，孙悟空还没被压五行山呢，金蝉子也还没有开始转世呢，如来佛祖还没完全掌控灵山呢，哪里有消息传出来，东土大唐将有和尚去西天取经？
显然，沙和尚是被玉帝派下凡间，专门阻碍取经的说法不成立。况且我们之前也说过很多次，玉帝是支持取经的，根本不会派人去破坏取经，再说，他作为三界主宰，也犯不着啊。
而且从原著中可以分析出，卷帘大将还是很英俊潇洒的，毕竟要在玉帝身边当差嘛，丑的话肯定不行！
八、
卷帘大将用李云龙的话讲，自己当年也是个俊后生呢，西游记书中也是有描述的：
“自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。”
一个这么好模样的人，还被玉帝提拔到身边当差，结果就因为打碎了一个玻璃盏，就被贬下凡间，还毁了他的容貌：
“青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉就如屠家火钵，撩牙撑剑刃，红发乱蓬松。”
这得多大的恨啊？
而沙和尚在流沙河，是每隔两三天就出来抓个人吃，属于无差别吃人，并非只吃取经人。只不过长年累月下来，他发现河中有九颗骷髅头不沉底，再一想，这九个人好像都是取经人。也并非是指沙和尚只吃了九个取经人，可能吃了成千上万个，只不过这九个是得道高僧，且对取经有一种不肯投胎的执念，所以才不沉底。
至于这九个是不是金蝉子转世，还真不一定，因为后来想吃唐僧肉的妖怪们都提到一句话，说唐僧是十世转世的好人。还有金翅大鹏鸟甚至说出了唐僧肉的正确吃法，这至少表明，金蝉子作为十世修行的好人，若都被沙僧吃了，岂不是人神共愤了？
况且，金蝉子肉吃了可长生不老，自然有不同的疗效，也没看出来吃了他肉的沙和尚有什么不同啊？
再说了，金蝉子也算是如来佛祖的二弟子了，怎么会傻到每次转世都去南赡部洲，每次都当好人，乖乖跑到流沙河赴死，可能吗？
所以，被沙和尚吃掉的九个取经人，大概率不是金蝉子转世，而且金蝉子也不是被他吃的，实际上是被西天众佛吃的，这个问题之前解释过，这里略过。
这或许也解释了文章开头的那个疑问，沙和尚为什么要同意观音菩萨加入取经队伍，以便引唐僧前来。这恰恰是因为，沙和尚一直在这里吃人，就是想吃到真正的金蝉子转世，可是每次都失望了。
而沙和尚为什么变得如此暴虐呢？
其实也很简单啊，你想啊，一万年前，卷帘大将就已经晋升为玉帝侍卫了。可是一万年过去了，一直兢兢业业，任劳任怨工作的他还是一个侍卫，换你你会没脾气？
是啊，老子都当了这么多年侍卫了，今年蟠桃会还让老子端茶倒水，凭什么？
砰……
玻璃盏摔碎了……
当然，卷帘大将摔玻璃盏的时候，估计猴哥还没出世呢。然而让他更难过的是，即使这样，人家猴子一上天就能当弼马温，没多久更是当上了齐天大圣，你说气人不气人？
所以，“老实人”一发怒啊，会吃人的！
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