关于神兽
应龙:
黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以，这也是说明了，为什么南方比北方多雨呖．
乘黄：
来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。
犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。
最有名气的四圣兽：
1.白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
2.青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
3.玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
4.朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
中国上古神兽汇总
白泽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封
类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸
象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）
《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）
类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）
《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比？很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比？
飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）
《广博物志》有载。
九尾蛇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）
《续子不语》有载。
奚鼠
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）
《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）
《神异经（西荒经）》有载。
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）
《偃曝馀谈》有载。
横公鱼
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）
《搜神记》有载。
风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）
《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎）
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）
《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
契俞（不好意思，用了别字）
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）
《尔雅（释兽）》有载。
魍魉
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
（鼠勺）犬
类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）
《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
佚事：
剑光射人（invincibility提供）
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
谏珂
平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真正面目：
《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。
当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。
《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。
特别客串（喾王星作）：
充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。
一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。
饕餮：
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
貔貅
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
犼（超强）
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：
车马芝
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：
偓佺
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）
《搜神记》有载。
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。
详看<<山海经>>
中国古代神话神兽大全
【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
2010-06-0116:54回复
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3楼
【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
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4楼
【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
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5楼
【青龙】
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
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6楼
四灵
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。
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7楼
【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」
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8楼
【龟】（4灵之一）
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9楼
【龙】
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
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10楼
四凶
2010-06-0116:57回复
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11楼
【梼杌】táowù
古代传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
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12楼
【穷奇】
据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
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13楼
【混沌】
。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
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14楼
【饕餮】tāotiè
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”
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15楼
除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道
2010-06-0117:00回复
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16楼
【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
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17楼
【赤焰兽】
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔
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18楼
【白泽】
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。（另一说法是白色的马）
2010-06-0117:01回复
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19楼
【重明鸟】
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
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20楼
【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
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21楼
龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
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22楼
版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
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23楼
版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
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24楼
版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(yazi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬
五子狻猊(suanni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bigan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
关于动物的故事
狐狸报恩
到唐山出差时，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，是他自己的亲身经历。
这位老人告诉我，在1976年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。
1976年初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。
后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然挽救了他的命。
1976年7月28日凌晨3时左右，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，举世皆惊的7．8级的大地震轰然降临，他居住的配电室瞬间即被震塌……
直到现在，年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸，感慨万端地说：“地球就是个大家庭，大多数的生物、动物与人类息息相关，动物们尽管不会言语，却也有着同样的思维、灵性和良心……”
3回复：★唐山地震时动物救人的真实故事★
义犬救主
有一个新婚的小夫妻去市场买东西，看见路边在卖狗肉。都是现杀现卖的，突然她看见笼子里的一只小狗眼泪汪汪的望着她，于是她一心软就把那只小狗狗给买下了。
后来小狗狗长大了，非常的乖。小夫妻俩有了孩子，那只小狗晚上就趴在摇篮旁，从来不叫。
可是有一天晚上，狗狗叫个不停，于是小夫妻就把它赶到了屋外。可是它还是拼命地叫唤还用爪子扒门。小夫妻心想是不是狗狗病了，就开门看看。狗狗就趁着开门的时候窜进了屋，叼起了包着小宝宝的被子就往外跑。小夫妻一看，就拼命的朝狗狗追去。刚追出去没多远，只听哄的一声，周围的房子都塌了。这时，狗狗就停了下来，把小宝宝叼回给主人。小夫妻恍然大悟，才知道狗狗救了他们一家的命。
所以，动物真的是很有感情的。大家要好好对待他们。所有的生物都是居住在同一个地球上的，所有的生命多时可贵的。
2000年6月22日，一个偶然的机会，世界吉尼斯微书纪录的终身保持者谢水林邂逅了一只重达8公斤、约1300年的稀世旱龟。此后的两年时间里，他与这只通人性的千年奇龟“游游”之间发生了一连串感人的故事……
游游进屋，给全家带来了好运气
2000年6月16日，谢水林最小的儿子、在上海工作的谢少山突然回到了江西省万载县父母家中。谢少山一直是父母的骄傲。因此，他的回家让谢水林夫妇高兴得不得了。可这次儿子回来却像换了一个人似的，整天寡言少语，脸上也没有笑容。经父母几番盘问，儿子才道出实情，原来他是因为与女朋友分手而心情郁闷。看着为情所困的爱子，谢水林夫妇心疼不已。
此时，作为天下闻名的微书第一人，谢水林内心也十分苦闷。因为他研究了多年的陶瓷釉下微书技术还没有过关，似乎到了“黔驴技穷”的地步。为了帮助儿子分散注意力，谢少林决定带儿子到九龙庙原始森林去散散心，那里刚开辟了漂流项目。谢少山听从了父亲的建议，6月22日清晨，和父亲搭上了开往九龙庙的旅游客车。
九龙庙原始森林距离县城近100公里。那里不仅有豺狼、石蛙，还有娃娃鱼、红豆杉等珍稀动植物。上午11点，客车到达九龙庙漂流终点。他们又继续坐上开往漂流源头的小货车。近一个小时后，终于到达漂流的始点。
谢水林和儿子沿着溪流往源头走。山谷中阴冷沁凉，他们走到一个充满阳光的河湾边。河湾附近有一棵古老的大槠树，父子俩走累了，就坐在石头上休息聊天。这时，谢少山突然指着槠树下面一个黑咕隆咚的洞口尖叫起来，“爸爸，洞口那块乌黑溜圆的石头会走路。”谢水林站起来，上前一看，说，“这哪是石头，是只大乌龟。”并走上前去试着用手摸了一下那只庞大的物体，那只乌龟便在乱石上沉重而笨拙地缓慢移动。见多识广的谢水林对儿子说：“我从未见过这么大的乌龟。看样子有十几斤重。真是一只千年奇龟！”儿子惊喜地跳起来说：“那我们把它带回去养吧！”谢水林想了一会儿，便点头同意了。
于是父子俩用小刀在山坡上割来一抱藤蔓，织成一个非常厚实的网篼。那只乌龟很听话，只是稍稍挣扎了几下就老老实实地进了网篼。然后他们放弃了漂流计划，立即带着乌龟返回县城。
回到家里，谢水林将那只大乌龟放出来。大乌龟在光滑的大理石地面上四爪乱舞，简直寸步难行，样子十分可爱。他的女儿在一边大喊：加油、加油，游呀游呀。就这样，大家都把这只大乌龟叫“游游”。谢水林称了一下游游的体重，整整有8公斤。
为了给游游一个栖身之所，谢水林连夜叫泥瓦匠在自家阳台上砌了一个一人多深的水池。水池里灌了清水，还放了几块奇形怪状的石头，然后将游游放入水池中。谢少山连着几天都逗着游游玩，郁闷的心情也逐渐变得开朗起来。一个星期后，他心情愉快地返回上海。看着儿子终于从失恋的痛苦中解脱出来，谢水林夫妇长长地舒了口气。
有了游游，谢水林心中就多了一份牵挂，他每天清晨到菜市场买来鲜活的小青蛙和活蹦乱跳的小虾扔到水池里。游游便满池里游着去追捕它们。可是，不到一个星期，游游就无精打采地趴在池中一动不动，眼皮无力地耷拉着，喉咙里发出困难的咕噜声，嘴里冒着白沫。这可把谢水林急坏了，他立即请来县水产局的徐技术员和地区水产局的王工程师来家里会诊。他们见了游游，不约而同地说：“这是一只旱龟，不能放在水里饲养。”而且断定游游的寿命最短不会少于1300年。因为野生乌龟生长十分缓慢，5公斤的野生乌龟寿龄就不低于1000年。果然，游游离开水池后，很快就恢复了活力。
谢水林的小女儿养了一只大白兔，谁料自从游游进门之后，它就与游游“一见钟情”。不论游游到哪里，大白兔总是跟随它的左右，还经常洋洋得意地坐在游游平展的背脊上。游游就很开心地背着大白兔在家里四处游走。游游除了吃小青蛙和虾米外，还特别爱吃小白菜的菜心。每当大白兔将鲜嫩的菜心叼到游游的嘴边，游游毫不客气地照单全收，以至于后来到了不是大白兔叼给它的菜心它就不吃的地步。大白兔经常在游游面前表演钻圈、跳栅栏的节目，游游也“礼尚往来”，高兴起来就表演它惟一拿手的节目：肚皮朝上。它凭着有力的头部和健壮的两只后腿可以轻易地“翻天覆地”。晚上，游游和大白兔就一起挤在墙角里睡觉，样子十分“恩爱”。
游游不仅在地面上爬，还不时顽皮地顺着斜斜的木板爬到谢水林进行微书创作的工作台上来观摩他的创作。微书创作要求绝对安静，容不得丝毫的打扰和声响，要在往常，哪怕一只小老鼠的脚步声，都会激怒谢水林，可是他见了游游，不但没有受到影响，反而觉得更静心。游游经常趴在谢水林眼前不到一尺远的地方，侧着脑袋看他创作，一看就是一两个小时。
谢水林长期养成了一个习惯，那就是半夜里要打坐两个小时。后来游游似乎也有这个习惯。当谢水林关上房门，拉上窗帘，熄灯坐在床上打坐时，游游就准时面对面趴在工作台上一动不动地陪着他。
就是在这样的人龟凝视中，8月3日凌晨，谢水林顿悟和破释了微书“釉下彩”这一举世公认的技术难题。由此，他的微书水墨陶瓷画分别被人民大会堂管理局和故宫博物院收藏。谢水林说是游游赋予了他灵感。
年底，谢水林的儿子谢少山也发回喜讯，他又找了一个对象，并拟定2002年元旦结婚。就连谢水林那厌食少动的四岁半的孙子，也因日日搬运游游而饭量大增，变得好动健壮起来，化解了一家人的隐忧。
游游的招数：一躲二哭三装死
谢水林本来在当地就很有名气，现在他捡到一只千年乌龟的事更让他名声日盛。特别是游游给他的家庭带来的那些喜庆故事，更加激起了人们一睹游游真面目的欲望。因而登门拜访的人络绎不绝。谢水林本想拒绝，但这些人有的是朋友，有的是经朋友介绍的，他不好拂了情面，从此他平静的生活被打乱了，家中几乎成了珍稀动物展览馆，这严重影响了他的微书创作。
2001年6月上旬，谢水林的儿子打电话叫他和妻子到上海去住一段时间，顺便跟锦江饭店洽谈开设“涉外微书窗口”事宜。谢水林担心自己和妻子到了上海，游游没人照料；而带游游一同到上海，恐怕它适应不了大都市高层住宅的生态环境。这个时候，那些前来观看游游的人当中，有几个人提出收买游游的建议。最低价是2.6万；最高价开到了8.8万。他的一些好友纷纷劝他卖了游游，了却烦恼，可谢水林已经和游游建立了深厚的感情，不忍割爱。妻子劝他卖给一个好人家，也是做了一件好事。水产局的徐技术员也劝谢水林说：游游是一只在特定的生态环境中生活了一千多年、经历过战乱和各式各样自然灾害的乌龟，现在这种混乱的环境，对它的健康与寿命是有损害的。如果卖给一个有能力给游游创造一个好的生态环境的有钱人，对它是非常有利的。
几经思忖，谢水林忍痛作出了出售游游的决定。出售游游的风声一传开，不到半年时间，就有三个买主前来商谈。第一个买主姓林，南昌人。他收罗了一些身体有残疾的表演奇人组成一个演出团体，专门在全国的大、中院校演出。林老板反复看了游游之后，一口开出6万元的价格。谢水林问林老板买游游是为了什么？林老板说是为了全国巡回展览。谢水林沉默不语。早年跟着谢水林吃了不少苦的妻子急忙答应下来。当林老板叫助手拿出早就准备好的保温防水箱来装游游时，却发现游游不见了。全家人找了半天，几乎找遍了家中每一个角落，都没有找到游游。谢水林只好说晚上好好找找，让他明天再来。林老板走后，全家人又仔细找了一遍，还是不见游游的踪影。直到半夜里，谢水林上床打坐挪动被子时，才发现游游躲在被子里面，嘴里咬着一枝毛笔。谢水林本来就对林老板赚残疾人的钱不满，加上他买游游是去展览赚钱，心中更是不情愿，便决定不卖给林老板。第二天清晨，林老板又来了。谢水林以还没有找到游游为由拒绝了他。
第二个老板姓李，年过50，是浙江台州的千万富翁。他是带着一个20多岁的女子来的。那个女子五官清丽，但面色苍白、眼神无力。李老板说他结婚不到一年的新婚妻子无缘无故得了忧郁症，他想尽了办法都无法使她开心起来，想买这个乌龟让她开心。那个女子说来也怪，第一次看见游游和大白兔在一起翻滚时，竟然开心地咯咯笑了起来，并弯腰想抱游游。游游一见陌生人赶紧钻到谢水林脚下。那女子非常喜欢游游，说要连同大白兔一块买走，并开出了12万元的高价。李老板很大方，说另加8000元，买那只大白兔。
谢水林心想：这种人连妻子都照顾不好，怎么会去珍惜一只乌龟呢？无非一时心血来潮而已。正想着如何推辞，游游突然张口咬住谢水林胸前第三粒纽扣，一双眼睛大滴大滴地流出了泪水，并发出呜呜呜很悲伤的声音。谢水林一见更舍不得了，李老板亲眼目睹了这个感人场面，也就不忍强求。
第三个老板是一个年轻儒雅的日本商人，名叫川岛一郎，在苏州投资经营一家软件开发公司。川岛带了一位头发花白的老人一同前来。那个老人知识非常渊博，对中国明代的历史文化很有研究，他用放大镜仔细察看了游游的每一处细节，断言游游的年龄不少于1460年。老人对谢水林也是敬仰已久，对他的微书作了一番独到的点评，还不失分寸地指出了一些瑕疵。这一老一少给了谢水林非常好的印象，真有点相见恨晚之感。中午，谢水林破例邀请他们在宾馆吃了饭。席间，谢水林得知川岛买游游是为了敬孝。因为他的母亲一辈子对龟特别痴情。虽然川岛开价只有3.9万元，但谢水林认为找到了真正爱游游的买家，一定有能力、也有爱心厚待游游，因此，他答应了川岛一郎。
三人吃完午饭回到家中，谢水林的妻子惊惶失措地告诉他游游已经死了。谢水林和川岛不相信，可是那游游肚皮朝上躺在地上纹丝不动。那个老人认定游游是“假死”，便用开水烫它，游游还是不动。用大头针去扎，游游也没有反应。那个老人坚信游游是“装死”，执意坐在游游旁边观察。整整一个晚上过去了，游游还是全身没有一个地方有动静。第二天中午，川岛遗憾地说：“诚心不够啊！无缘无缘！”最后只好怅然离去。此后的三天，游游仍是无声无息，而那只大白兔整天整夜伏在游游身边。三天之后，游游又苏醒过来，又跟大白兔一起高兴地进进出出。
经过这三件事之后，谢水林对游游产生了一种特别的情感。他告诉家里人，不论是谁，都不允许再谈论出售游游的事情，并一律拒绝外人探访游游。家中从此清静了下来。
忍痛割爱，他决定将游游放归自然
2002年5月6日，因为儿子多次催促，谢水林与妻子最后决定带着游游和大白兔到上海住些日子。为了避免火车站的检查麻烦，他们改乘长途卧铺客车，而将游游和大白兔藏匿在一只经过设计的隐蔽的木箱中。经过一天两夜的奔波，他们到达了上海。
儿子的新房位于一幢26层高的商住公寓楼的第16层。一段时间后，谢水林发现游游和大白兔到了上海后，就变得没有多少活力了。游游整天伏在洗衣房一个角落里，大白兔也蹲在旁边，半天也不肯走动。在老家时爱吃的菜心和小青蛙、小虾，现在它连看也不看一眼。游游到上海的第一天起，背上就开始冒汗。一天流下来的汗，足足有一汤碗多。游游不仅出汗，双眼还不断流泪，喉咙里不间断地发出呜呜的像婴儿哭泣一样的声音，并且出现拉稀症状。一个月之后，竟然瘦了一斤。
一天晚上，妻子对谢水林说游游生病了。谢水林观察了一阵子之后，确信它是真的生病了，便决定请一个兽医来看看。但儿子建议将游游抱到宠物医院去看看。大家也认为这样更可靠。
谢水林和儿子带着游游来到“凯蒂宠物医院”。凯蒂宠物医院的主治大夫是一个留英回来的女博士。见多识广的女博士治疗过鲸鱼、鳄鱼、蟒蛇等动物的疾病，但她见了游游，还是傻了眼，说自己从未见过这么大的旱龟，于是提出对游游作切片鉴定它的年龄。但谢水林坚决不同意作切片试验。
女博士诊断游游生病是水土不服所致。具体是上海湿热的气候、空调房中的氟里昂、新房装修后的化学异味和蔬菜中的药味造成的。女博士建议谢水林买一台臭氧发生器，同时开了一些空气清新剂和一些改善肠胃功能的药。临别时，她对谢水林说：“游游以前的生态环境我们目前是无法营造的。要想彻底恢复游游以前的身体状态，根本的治疗办法只有将它放回原来的地方，即使是这样，游游也很难在短时间里身体复原和适应过去的环境了。如果任其发展下去，我看用不了半年，游游可能就会心力衰竭而死亡。”
从宠物医院回到家中，谢水林按照女博士的要求做了，给游游进食前，将菜心放在臭氧发生器里过一遍，将叶片上的异味滤去。可游游仍然将脑袋深深地缩进龟壳中，不肯吃东西。一连几天，谢水林的心情很沉重。面对着游游萎靡不振的样子，他感到很内疚，觉得自己犯了一个很大的错误，他对游游的善意很可能伤害了它。他决定听从女博士的话，将游游放回到它原来生活的地方。他把这一个决定告诉家里人时，他们都一致表示赞成。还有6天就是6月22日，那是游游到他们家两周年的时间，谢水林决定选择那天将游游放回森林。
第二天下午，谢水林和妻子用原来那只特制的箱子装了游游和大白兔，还是乘坐客车，经过两夜一天的时间，回到了万载县家中。
3天后，6月22日清晨，谢水林和女儿来到九龙庙的漂流源头，找到那棵古槠树，将游游从篼里放出来，它立即四肢飞快舞动朝洞口游去。但是到了洞口，游游又突然停了下来，回头看了一眼谢水林，眼睛里似乎还噙着泪水，发出一阵呜呜呜悲泣的声音，然后慢慢爬进了那个黑咕隆咚的山洞。看着朝夕相处两年的伙伴即将离去，谢水林也禁不住流下了眼泪，他感慨万分地说：“游游终于可以回到自己的家了，再也不会有人打扰它宁静的生活！”
云豹救难记
这时，只见一团黄影从树上如箭般射出，原来是巨豹从天而降。它一下子落到棕熊身上，四爪从背后将棕熊紧紧箍住，张开大口，猛咬棕熊的颈项，然后用力撕扯……
一四川省西部竹庆县的崇山峻岭里，林木森森，烟笼雾锁，繁殖着无数世间珍奇的野生动物和植物。这年入夏，北京某大学教授、林学家金克望和他的助手孟久来到这里考察珍稀植物，找到老猎人扎西做向导，并带着他的纯种猎犬顿巴，一起向海拔3600多米的摩天岭进发。
刚走了不到一半路程，猎犬顿巴忽然冲着某处狂吠起来。金教授立刻拿起望远镜，从望远镜中观察发现，在一处石崖下，有一只年轻的云豹被偷猎的夹子夹住了前脚，困在那儿也不知有几天了。这种纯钢打造的夹子异常坚固，当地称为“虎难逃”。夹子后边用100毫米的油线绳系住，另一端拴在岩石上。若被夹住，任你有千钧之力也难逃脱。这只漂亮的豹子足有一头小驴大，当它发现有人向它靠近时，立刻狂怒挣跃，不时发出震耳欲聋的吼叫。金教授等三人来到离云豹不远的地方停下来，三人商议了半天却想不出安全救助巨豹的办法。还是扎西说，先给它喂些食水吧，不然它会饿死的。虽然它呻吟已很低沉，饿得歪歪倒倒，但贸然接近它还是很危险的。
第二天，他们砍来一根长竹竿，把盛满水的吊锅吊在竿子上，慢慢向巨豹移过去。对于这个举动，云豹很是惊愕，但并没有打翻锅子，只是目不转睛地盯着它。这时的豹子已衰弱得直打晃，站立起来也很困难，眼前的水，是它最需要的。可它并不急于喝水，只是警惕地注视着眼前的一伙人。金教授明白了云豹的意思，便招呼其他二人一起后退，隐在下风头的树丛后面用望远镜仔细地观察。不多一会儿，云豹便开始大口地喝起水来。
接连两天的喂水行动后，巨豹便不再吼叫了，只是不时地发出痛苦的呻吟。金教授慢慢靠近它，扎西用坚硬的柞树枝做了一个木杈，站在他身边，若是巨豹伤人就用木杈推开它。为了保险，孟久荷枪实弹地警戒着。一开始，从云豹的眼睛里还可以看到疑惧和警觉的神色，几经接触，它就显得很平静了。金教授决定大胆地喂食给它。扎西把一只濒死的麂子杀掉，把最好的肉送给它，这次它毫不犹豫地大口吞食起来。它肯喝水和进食，已确保生命无碍，但如何解开夹子，医好它的伤，却令金教授等人大费脑筋。
二通过这几天的接触，确定巨豹对人已无敌意，它还顺从地摇摇尾巴，低眉顺目地眯眯眼睛，以示友好，金教授断定它不会伤人。扎西胆子更大，居然敢触摸它的颈项和脑门，它不但没有暴怒，
反而很顺从地接受他的爱抚。看来，这种让人色变的庞然大物，也并不像人们想象的那样暴戾凶残。
下一个目标是解夹治伤。可谁知道豹子能否合作？解夹治伤剧痛时会不会兽性发作？它夹伤的前腿，夹子深陷入肉，周围已开始溃烂，并且长满了蛆虫。若再不抓紧解救，这腿就残废了。
于是他们走了好几里山路，采来了曼陀罗、草鸟、防风等有麻醉和镇痛功能的草药，捣碎熬成汤，怕巨豹嫌异味不肯喝，又在汤里放了糖。起先一天不给云豹水喝，让它渴极之后再端过去，果然它几口便喝了个净光。十几分钟后，巨豹开始昏昏欲睡了。扎西轻轻触摸一下云豹的伤口，它毫无反应，但眼睛却始终看着他。接着孟久用匕首撬住“虎难逃”的卡簧，松开夹子。伤口已化脓生蛆，发出令人恶心的臭味。扎西细心地拨掉蛆虫，用自己每天必喝的烈性酒把伤口洗净，然后厚厚地涂上一层云南白药，用纱布将伤口包扎好，以免再次碰伤。
十几分钟的疗伤，巨豹始终没动一下，可他们却紧张得透不过气来，冷汗把衬衣也湿透了，孟久握枪的双手也是湿乎乎的。
又过了半小时，巨豹逐渐精神起来，眼睛放出了光。它伫立起身，开始三只脚着地还是小心翼翼的，当确信自己真的解脱了羁绊才大胆地用三只脚轻轻跃上一块岩石，然后四下盘旋，高兴得直摇尾巴，并且发出一串串长啸，似乎在为重获自由而放歌。舒展够了筋骨，巨豹跃下岩石，径直过来伏在三人的脚边，一边摇尾巴，一边用舌头舔他们的鞋子。顿巴见了，也嫉妒地耷拉下尾巴。
此后的疗伤阶段，都是由扎西和顿巴打来大量猎物喂着豹子。
豹子一天天好起来，伤腿着地也不那么瘸了。每当他们外出归来，它都摇头摆尾地前来迎接。
顿巴渐渐跟云豹熟起来，常在一起嬉戏，成为抵足而眠的伙伴。云豹也学着顿巴的样子，向他们一伙人表示亲昵之情。一个月后，巨豹的伤彻底痊愈，他们开始强化对它的驯化。
三一天，金教授和孟久带着顿巴，为考察一种稀有植物，天黑了也没能返回宿营地。扎西不放心，叫巨豹带路来寻他们。巨豹也许是觉得这5口之家突然缺3口，心里想念，便欣然上路。它居然在半夜里，靠嗅觉找到了金教授他们的临时宿营地。当顿巴发现深夜里那两道绿幽幽的光是老伙计的眼睛时，快乐得和它扭打起来。
这天，他们走进一块山中坝地。这里植被异常繁茂，他们边走边做着记载，采摘标本。顿巴和豹子在身边嬉戏着，给他们枯燥的生活增添了许多乐趣。在测量一块野生藏红花的数量时，为了工作方便，金教授和孟久把背包、外衣和猎枪都挂在枝叶横生的枫树上，不知不觉地走出了三十多米远。测完后，金教授拿出相机准备拍照，孟久在收拾罗盘。这时，从藏红花侧旁的猕猴桃丛中，突然走出一只大棕熊。见到有人，它先是一愣，继而大吼一声，向着孟久直扑过来。孟久被这突然袭击吓蒙了，等明白过来时，棕熊已扑到孟久跟前直立起来，几乎有一个半人高。它龇牙咧嘴，熊掌上的利爪尖锐而弯曲。此时转身取枪已来不及，孟久急中生智，将手中的罗盘向它砸去。金教授也迅速拔出短刀，准备一搏。只见熊掌一挥，匕首顿时被打飞。接着，熊掌又向孟久兜头挥来。孟久缩身一闪，肩头被扫了一下，立刻被割开了四个大血口子，疼得孟久呼天叫地，跌倒打滚。正在这危急时刻，顿巴旋风般直扑棕熊，飞身而起，对准熊耳就是一口，将耳朵扯下一片来。熊怒嗥一声，更疯狂起来，两只巨掌左右挥动，呼呼生风。顿巴则左躲右闪，瞅机会扑上去咬一口，但棕熊皮坚肉厚，被抓被咬却浑然不觉，毫无损伤。
这时，扎西已取枪在手，可是顿巴和棕熊斗在一起，扎西不敢开枪。他打了一声口哨，叫顿巴离开。顿巴刚一转身，却被棕熊跟上一掌，顿巴哀鸣一声，立刻瘫在了地上。这时，只见一团黄影从树上如箭般射出，原来是巨豹从天而降。它一下子落到棕熊身上，四爪从背后将棕熊紧紧箍住，张开大口，猛咬熊的颈项，然后用力撕扯。转眼间棕熊脖子被撕开，鲜血狂喷……直到棕熊脑袋耷拉下来倒地不动，云豹这才罢休。
这场惊心动魄的搏斗平息后，扎西说：“巨豹开始没参战，你们知道为什么吗？它是在寻找战机，它想以最迅捷最有力的方法取胜。它爬到树上找到最佳方位，从上而下冲击力又大又猛，所以能一举成功啊。”
四两个月过去了，金教授的森林考察任务完成了，可如何处置巨豹倒成了大难题。交给动物园吧，无异于长期坐牢，于心不忍；交给扎西，可它每天要吃大量的肉，扎西如何养活它？唯一的办法是放豹归山，可有几次曾经赶上山去，等他们带着顿巴往回走时，它又悄悄地跟了回来。
最后还是扎西说：“把它带到对面的突凸山，那是云豹经常出没的地方，找到同类它就不会留恋我们了。”
经过两天跋涉，三人终于到达突凸山的山腰。不一会儿，果然传来母豹的叫声。巨豹兴奋而激动起来，时而低吟，时而长啸，声音温柔，意味深长。母豹和巨豹的叫声此起彼伏，好像在对唱情歌。于是金教授拍拍它的后背说：“快去吧！”巨豹像听到命令似的，穿山跃涧，奔叫着而去。孟久见顿巴也想同去，一把抱住它说：“人家找情人去了，你别去瞎搅和。”顿巴依依不舍地跟着主人往回走，不时地回头望着巨豹远去的方向。【摘自《新聊斋》2005年第12期阿新／文】
如果要写修真小说,需要知道哪些常识
修真又称修仙、修炼内丹，[借假修真],现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。
修真又分现实修真及小说修真.
小说修真分为：
筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段。普通的人修真开始，称为修真者，渡过天劫以后，就可以进入仙界，开始仙人之旅，到了仙人的境界以后，就可以尝试着进行修神。神的定义是可以形成绝对领域的人。所谓的绝对领域是在以自己为圆点，形成一个圆球状的区域，在这个区域里任何的法则都是你制定的。
修真是把外界的高级的能量存在自己的体内，来改善自己的体质，以得到最大潜力的开发。修真开始的力量称‘真元力’，成仙以后所拥有的力量称‘灵力’，修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’，成为神后所拥有的力量称‘心奕力’。还有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是没有渡过天劫，只剩下元婴的人，安全修炼千年后，利用海玛瑙或者其余的方法修炼而成，修炼成功了以后，每千年要遭受天劫，一次比一次厉害，最多九次就魂飞魄散；鬼，一般都是由魂魄开始修炼；妖，各种非人的东西，如动、植物，石头一类，长年累月的吸收日月精华，形成了自己的意识，才开始修炼的；魔，就是各种修真之人，通过损害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。
根据每个小说的设定不同,境界，层次，名词概念也不同。
现实修真分为:
一:修真门派
中华从上古至今有八十余修真门派,流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世.
二:丹道简介
通过烧炼[金丹]，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼[神][气]。
老子道德经曾云[道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为[炼气化神][炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的[[练精化气],使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
三:修真方法
根据门派不同,所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
世俗修真门派以[东派][西派][南派][北派][中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)
简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
下面附加修真进阶：
后天练气开始，初步的强化肉体，也就是练武。
先天体内开始产生先天真气，寿命逐渐延长（一般在百年以上）开始排除体内杂质，这个境界可经由灵丹直接完成。
辟谷体内充满先天真气，进食已经可有可无。体内先天真气继续积累并逐渐液化固化（活上千年不成问题）但肉体的强化却不是很显著，但比后天境界快了不少
融合先天真气转化成真元力（小说中有不同称呼）真元力继续积累并逐渐液化，同时真元力对肉体作第一次大规模的强化
金丹真元力固化产生的结晶体，经过修真者修炼可作为灵魂载体。
元婴金丹修炼到一定阶段而破丹成婴，可在体内帮助修真者修炼，修炼恢复等速度变快，到元婴后期的速度是前期的多倍
出窍很好理解，灵魂可以附在元婴里出来逛街了
分神元婴分化成数个，一般是3个称为三尸元神，是身外化身的基础。不过练成这个境界的万中无一，都是直接跳过修合体的，小说中所谓的分神期高手都是出窍加强版。
合体元婴和肉体合为一体，修炼恢复等速度变的更快
渡劫成功就可以成仙，失败了就魂飞魄散，大多数的散仙和鬼仙都是这样产生的。天劫对应的仙阶为：3重——天仙。6重——罗天上仙。9重——大罗金仙。
大乘真元力向仙灵之气转化，转化完成就飞升
飞升不管你愿不愿意，都得飞升仙界。除非你能不被仙界发现，或者你渡的是9重天劫
有没有什么好看的动漫
这个有很多啦！以下就说几部吧！
《圣斗士》，其中的一系列为神而战的斗士，如青铜五小强、红得发紫的十二黄金圣斗士、海斗士、冥斗士等充满了魅力，早已为人们津津乐道，并且经过十几年仍长盛不衰，而最人引人注目的还有其华丽的圣衣设定以及极为精彩的战斗场面，敌我双方人物的性格也得到了恰到好处的表现。
经典指数：★★★★★
《金田一少年事件簿》“以我爷爷金田一耕助的名义起誓，凶手就是……！”金田一一（这个名字真奇怪，不过他的妹妹的名字更奇怪，叫金田一二三，他们的父母倒是省事了。）是日本名侦探金田一耕助的孙子，同时也是有名的侦探，层出不穷的巧妙杀人手段在他面前被一一破解。金田一系列漫画有着令人叹服的构思，称得上是本格派推理漫画的代表作，不少还被搬上了银幕，其动画虽然只有20多集，却部部都是经典，推理缜密，构思惊奇，非常值得一看，是探案类动漫的绝对代表作。
经典指数：★★★★★
《名侦探柯南》虽然也是一部相当热门的动画，其中也有不少案件构思精巧，但商业气息太过浓重，里面的破绽越来越多，所拍的剧集也太长了一些（既不如金田一善于推理，又不如金田一会见好就收），让人难免有审美疲劳，看不下去的感觉。本系列的剧场版倒是精品，建议大家去看一看。
经典指数：★★★★
《福星小子》当然不让，我把它列在第一，相信大多数人都不会反对，这是我看的第二部漫画，当时我才初一，当我捧过书的刹那，就已经欲罢不能了。相信对日本动漫稍微有一点了解的人都会知道里面的角色。比星矢生命力更加顽强的不死花心男诸星当、可爱的外星电击少女拉姆、平时故作君子一到黑暗地带就会害怕的不成人样的面堂，老是拿难看的脸部特写吓人的错乱和尚都已经成为了经典中的经典。
经典指数：★★★★★
《蜡笔小新》这部动画无须更多介绍，相信大家都太熟悉那个可恶小孩可恶的声音了。能够在日本连载数年而不衰，足见其魅力了。上至七八十岁的老人，下至7、8岁的小孩，都是它的观众。同时它也开辟了动画片的一个新领域，可谓独树一帜。
经典指数：★★★★★
《海贼王》是我看过的冒险类动画首推一指的经典著作，作者尾田荣一郎可以算是日本动漫界的鬼才之一，在他的笔下，为我们展现了一幅宏大的冒险画卷。相信很多人都能够对里面的情节与人物发表一段自己的看法，我也就不班门弄斧了。在动画中，击败沙鳄鱼以前的章节都非常经典，建议大家不妨一看。
经典指数：★★★★★
《死神》的故事描写15岁的少年黑崎一护因为尸魂界的死神朽木露琪亚的帮助而开发出了强大的灵力，成为拥有斩魄刀“斩月”的死神，随着故事发展黑崎一护为了营救将被处死的朽木露琪亚，而与其它几位伙伴一起勇闯尸魂界，并与超强的“护庭十三队”死神队长展开激烈战斗，然后我就没看了，动画也就出了这么多。美中不足的是朽木露琪亚实在是不怎么漂亮，而黑崎则像是众多动漫角色给拼出来的，情节越往下发展越让人感到混乱，使其在我的心里的好感打了不小的折扣。
经典指数：★★★★
《棋魂》在黑与白中交错，胜负只在一念之间，这就是围棋的世界。对围棋毫无认识的小学生进藤光在自家的阁楼上翻到一个老旧的棋盘，而棋盘上附着一个天才棋手的灵魂，故事从此就开始了……从未想过深奥的围棋能如此通俗的用漫画讲述出来，即使是完全不懂围棋的人也能从中得到乐趣，看完之后我第一个反映就是找了本围棋入门书来看，相信和我有相同反应的人不在少数。不过佐为消失以后的十几集中，一切都变得那么乏味，让我一点都看不下去了。
经典指数：★★★★★
《灌篮高手》这是一部掀起篮球热潮的动画，这是一部令“Ilovethisgame”在校园广为流传的动画，这是一部一放学就让我疯狂往家跑生怕拉下一分钟的动画，这是一部体育励志类动画的颠峰，十多年来，还没有一部同类动画超过或达到它的高度。虽然动画中的回忆多了点，但它在煽情方面真是达到了炉火纯青的地步。当樱木花道输球后流下眼泪，大声喊“还有时间”的时候，任何人的眼眶都是湿湿的；当湘北战胜翔阳，5个队员在更衣室睡着的时候，激昂的音乐响起，伴随着每个人最精彩表现的瞬间，每个人都热血澎湃。这也是一部塑造了无数偶像的动画，除了两位男主角，仙道、藤真、三井都曾风靡我们中间。
经典指数：★★★★★
《网球王子》是最近刚刚完结的一部动画，不过好像漫画仍然在连载，就人物造型来说，本动画算是相当成功，塑造了如手冢国光、不二周助这样红得发紫的形象，龙马的那句口头禅也为人津津乐道，每个人的绝技也有独到之处，不足之处就是动画虎头蛇尾，结局也有不少人很不满意。
经典指数：★★★★
《足球小将》，一说出这个名字，简直是如雷贯耳，主角大空翼在球场上的故事令人心动，但最激动人心的还是那些热爱足球的少年们为了梦想而拚搏的过程，一句“足球，是朋友啊！”道出了整篇漫画的精髓。虽然现在看起来那些不太符合物理规则的“倒钩射门”“猛虎射门”显得有些可笑，但它当时几乎整整影响了一代人，据说现在还在出漫画，不过长大了的大空翼却一点都不可爱了，身材也越来越像相扑运动员……
经典指数：★★★★
《EVA》，就是这一部《新世纪福音战士》，不论在网上哪个论坛中，都被奉若经典的片子。但说句实话，我并不很喜欢，不知道为什么，我对它似乎有天然免疫力，但既然大家都这么喜欢它，我也不好说什么。
经典指数：★★★★★
《高达》系列虽然也是经典之作，但却并非所有的TV版和剧场版都值得称道，故事的模式也随着集数的增加和年代的久远而固定了下来，人们追求自己的理想，故事中没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，这就是高达系列告诉我们的一切。如果有人想看的话，那我建议你们好好选择一些经典的，像最近的在网上被骂得狗血淋头的高达就最好不要看。
经典指数：★★★★
《浪客剑心》，在动荡的幕末，新旧思想激烈冲突，许多人为了创造新时代而拿起了剑，想通过杀死人命来实现他们自己所谓的正义。在其中有一位传奇的暗杀者“人斩拔刀斋”绯村剑心，他杀人无数，战无不胜，然而却在战争结束后隐姓埋名，不再杀人。“剑是凶器，剑术是杀人术……”每当我听到这句话，都会触动我内心最深处，让我久久不能平静。
经典指数：★★★★★
《相聚一刻》又是一部高桥留美子的经典之作，也是本人比较喜欢的漫画之一。这是个平淡纯洁到几乎不象个故事的故事，一对普通得不能再普通的年轻人的爱情故事，没有生离死别也没有山盟海誓，发展了大半部分连个Kiss镜头也没有。落榜生五代住在一间名为“一刻馆”的古旧木造公寓中，与他一同住在这里的还有其它一些奇怪的房客，虽然没钱没势，却都拥有不小的能量（都属于怪物级的人物）。在一个寂静的午后，公寓新来了一位漂亮的管理员响子（也是个年轻的寡妇），她给这个公寓和五代带来了新的春天。从此以后五代有了新的人生方向，他要带领一个女人走出人生的低谷，他要学会写“爱”。每次看完一刻公寓，总有种意犹未尽的感觉。原来喜剧的故事也可以让人落泪，幸福的结局也可以让人感伤。
经典指数：★★★★★
《GTO》，这年头，无敌中学生的故事太多了，人们难免会腻味，于是无敌的不良青年摇身变成教师，在学校里继续演绎其不平凡的经历。同情弱者，惩恶扬善，鬼冢英吉的所作所为虽然好像与老师应做的相差甚远，但是却获得了学生的尊敬与爱戴。《GTO》是近年来最成功的作品之一，就算是电视剧也相当好看。
经典指数：★★★★★
《X战记》在世纪末的舞台上，人类的命运和世界的存亡将取决于天之龙与地之龙的对决。一个名叫神威的少年是一切的关键所在，但是在他做出选择之后，等待他的却是更为残酷的现实。“命运”是本作之中出现最为频繁的词汇，似乎每个人都背负着不幸。CLAMP在摧残角色的同时也在摧残着读者的心！孩提的时候，神威说要保护小鸟，而封真说，就由我来保护你，长大后，在神威做出选择后，封真杀死了小鸟，神威和封真成为宿命的敌人，这就是命运吗？人是不是永远无法逃脱命运的捉弄呢？
经典指数：★★★★★
《圣传》为了小阿修罗，夜*王一族被灭，自己也被迫走上了逃亡的旅途。但是，他坚信只要集齐六星，就一定可以打倒邪恶的帝释天。随着故事的发展，每一个读者都坚信自己将会看到一个有史以来最为宏大的幻想传说。可惜，到了最后不但情节峰回路转，好人和坏人彻底被掉了个，而且仓促间的大死亡结局更是教人哭笑不得。
经典指数：★★★★
《东京巴比伦》，似乎宿命就是为CLAMP的作品而准备的似的，北都、皇昂流、星史郎，到底为什么而受到命运的捉弄呢？
经典指数：★★★★
《机器猫》藤子·F·不二雄创作的这只从二十二世纪来的、没有出厂合格证书的处理机器猫，几乎成为了二十世纪八九十年代的孩子们最喜欢的漫画角色。即使是成年人，看到这部漫画，也会发出会心的微笑吧。在机器猫胸前的次元袋里，装着的并不是那些希奇古怪的道具，是许许多多童年未曾实现的梦啊。
经典指数：★★★★★
《十二国记》根据小说改编的漫画有一个最大的优点，那就是故事情节绝对非常优秀，人物刻画也很到位，逻辑结构也会非常严谨，绝不会出现前言不搭后语的现象。《十二国记》就是其中的代表作，作者构建在中国文化的基础上，用丰富的想象力勾画出一个虚构的世界，主人公阳子从现代来到了这个虚构世界，遭遇到种种磨难，在麒麟的帮助下，最终成为了一代君王。开篇的几集挺无聊的，但越往后越有意思，简直是欲罢不能，现在一共有45集。
经典指数：★★★★★
《犬夜叉》现代的少女戈薇通过一口井来到了一个奇怪的时代，那里有许多的鬼怪妖魔，而犬夜叉也是其中一个，但它是特别的一个，因为他只是个半妖。两个人在日本的战国时代消灭妖怪，收集“四魂之玉”，与奈洛进行殊死决斗，在互相帮助的过程中渐渐产生了微妙的情感。动画现在已经完结。
经典指数：★★★★★
《钢之炼金术士》“人没有牺牲的话就什么都得不到，为了得到什么东西，就必须付出同等的代价，这就是炼金术的‘等价交换’原则！那时我们坚信那就是世界的真实！”每当片头这句话响起，就有一种莫名的感动，在考研的痛苦岁月中，这句话一直是我的座右铭直到现在。讲的是兄弟两个人为了再见一次妈妈的笑脸，进行了人体炼成试验，结果失败了，并付出了惨痛的代价，为了使对方恢复完整的身体，兄弟俩人一起去找“贤者之石”，并在这一过程中成长的故事。本片绝对是不可多得的动漫精品。
经典指数：★★★★★
《火影忍者》是最近最热门的动画，讲的是一心想成为火影的鸣人成长的故事，其中包含了火影村之间的争斗、中忍考试、大蛇丸的报复以及组织“晓”等内容，情节十分吸引人，而且现在渐入佳境。不过美中不足的是动画，除去片头、片尾曲，回忆的内容，前情提要以外，就没有多少内容了，时间长了，必然会走下坡路的。
经典指数：★★★★★
《高桥留美子短篇》高桥大人虽然写了很多经典的长篇漫画，但其中短篇却个个都是精品，像人鱼之伤什么的，那种淡淡弥漫的悲伤气息让人着迷，另外她的10几集的短篇集，刻画了一系列小人物的形象，个个精彩绝伦，让人爱不释手。举一个例子《企鹅》讲的是因为无法摆脱的人事关系，丈夫只得在不能养宠物的公寓里替人养段时间的企鹅，丈夫只要笑着装傻就没有事情了，可是照顾这个家庭的，都是永远忙碌的妻子啊，于是可怜的妻子绞尽脑汁尽量不让邻居的恐怖太太知道这个消息，而自己的儿子偏偏带来一大帮同学到家里来看企鹅……故事就在这样的矛盾中展开了，让你忍俊不禁的情节，又让你有悠长的回味。
经典指数：★★★★★
当然除了这些，还有很多啦！例如：
《宫崎骏系列》提起他恐怕无人不知无人不晓吧，从比较久远的《风之谷》、《听见浪涛》、《萤火虫之墓》《天空之城》、《百变狸猫》，到最近令宫大师获得国际声誉的《幽灵公主》、《千与千寻》，都各有千秋，都是足以永载动画史册的经典，但其中，我最喜欢的还要算是《龙猫》了，这部动画片成就了日本当今动画的泰斗宫崎骏，成就了吉卜力工作室。它是宫大师的代表作与颠峰之作，也是日本动画的颠峰之作。完美无缺的画面，阳光灿烂，它真的是太美好太纯净了。看了它，你真的相信动画片是可以陶冶人的心灵，是可以让一个人变得童真和善良起来的。配乐也是无比美妙，一曲《多多龙》，真的能让人满心欢喜的跟着跳起舞来。
经典指数：★★★★★
《龙珠》是鸟山明大人的经典著作，讲的是一个失去记忆的赛亚人孙悟空在地球上成长，并成为了宇宙最强的战士，一次又一次为了保护地球和宇宙而战故事。这部漫画里面的人物各个精彩，故事设定也相当有水准，虽然经典却也有不小的缺陷，到了本作后期，几乎完全变成了以打斗场面为主。从佛利萨、沙鲁到魔人布欧，敌人出现的一个比一个邪乎，然后不停的升级，最后演变成了超级赛亚人泛滥，里面的人物“死去活来”，简直成了糟粕。
经典指数：★★★★
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