<围城>的讽刺艺术的目的和意义是什么

1.《围城》对官场腐败、政府无能、学术虚伪、社会落后等都不失时机的进行嘲弄讽刺，钱钟书的笔触及了那十里洋场的政界、银行界、新闻界、和工商界的丑陋，还描写了寓公们的可笑可鄙生活。作品也涉及了江南小县和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表现了旅途的艰难，抗战中的混乱，各种感人心的暴露，小说又揭露了所谓自由区国立大学内的种种黑幕，学校条件差，教学质量低，学生意识落后，教育界的败类、投机政客、伪君子充斥了校园，写出了"为人师表"们逐利倾轧、蝇营狗苟的肮行径与灵魂，"学校的图书馆倒像个惜字的老式慈善机关"，"馆里通共不上一千本书，老的、糟的、破旧的中文教科书居其大半，都是因战事而停办的学校的遗产"。所有这些反映的社会生活是相当广阔的。钱钟书更站在哲理的高度讽刺这些社会现象，他的讽刺早已远远超出那个社会，超越了那个时代。

2.近20年大陆“钱钟书热”的文化剖析

胡慧翼

钱钟书是20世纪中国一位睿智超群的学者和天才作家，他以学者的笔锋书写自己的文学世界，又以自己的文学世界体现了学者深挚的人间情怀。在近20年里，他的影响从知识界和学术界逐步扩大到大众文化领域，形成了“钱钟书热”这一独特的文化现象，并且经历了三次接受高潮。特别是在上个世纪90年代文化语境中，钱钟书成为一种“文化昆仑”、“学术精英”的符号与象征，代表了某种流行的学术时尚。这一现象的文化成因值得关注和反思，为什么一个纯粹的学人能在特定的时间里进入公众的文化视野?产生“钱钟书热”的深层文化——心理机制是什么?本文旨从接受史的角度，通过回顾近20年的钱钟书研究的历史和现状，“钱钟书热”的发展和流变的过程，来思考一些诸如文化生产、文化传播的若干问题，剖析与描述其中所编织着的当代中国对文化英雄的想象性图景。

一、“文化热”中浮现出的“文化昆仑”

钱钟书接受的第一个高潮是在20世纪80年代初，“文革”后拨乱反正的时期。钱钟书首先在文学视域中“现身”。一个标志性的事件是《围城》由人民文学出版社于1980年11月重印出版。因为钱钟书著述的题材、风格以及欣赏趣味，都与时代大背景相游离，所以从建国到“文革”的30年的中国新文学史上，钱钟书一直湮没无闻，他的作品在国内没有重印过。

思想解禁的社会历史条件重新召唤出了钱钟书，而对钱及其《围城》的关注是20世纪80年代“出口转内销”的独特的文化现象之一。从20世纪60年代起，《围城》在国内销声匿迹的同时，在大陆之外的汉语界，它却一直受到人们的注意。美籍学者夏志清在其名著“AHistoryofModernChineseFiction”中以十几页的篇幅对钱钟书进行专章

介绍，称《围城》是“中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。”开启了美国汉学界对钱的研究。1977年产生了两部以钱为对象的博士论文。在台湾、香港，20世纪70年代已经有人开始系统评介钱钟书。大陆开放之后，域外的声音深刻震荡了国内的学术界，《围城》成功地破“城”突围，其先决条件还在于1979年钱钟书政治身份的被澄清。随着《围城》的再版，海外研究成果陆续介绍到中国来，引起了文学史家对《围城》好奇的打量和关注，首先引发了一场学术争鸣。其争鸣的重点是给这一“新生事物”以恰当的文学史定位。研究者主要站在社会历史批评的角度评价了《围城》的政治立场和社会认识价值，因为没有脱离原有的“反映一时代”的理论框架，所以在论述上难免削足适履。但是一些研究者冲破了当时僵化的意识形态的教条，作出了极富学术勇气的高评，肯定《围城》是“一部充满尖锐的社会讽刺的批判现实主义杰作”，李健吾、郭志刚、敏泽的研究代表了初期的评价高度和认识水平。

新时期随着改革的深化，思想的禁锢在慢慢打破，理论界提出了种种消解文学的意识形态性的观点，开始转而强调文学的审美本质和功能，一批疏离政治坚持个性创作的作家张爱玲、沈从文等重新走进研究者的视野，渐渐得到了人们的欣赏和喜爱，钱钟书的复出也得益于这样的文艺思潮的影响。再加上柯灵、鲲西、郑朝宗等人为钱钟书唱响了“归来的歌”，以历史见证人的鲜活的记忆向研究者展示了一个渊深博雅、才情横溢的钱钟书，引起文艺界越来越多的关注。

在刚刚接触到它的研究者面前，封尘了三十年一旦解禁的《围城》，的确给人一种艺术的冲击力。它俏拔尖新的比喻，超凡脱俗的思想，洞察人生世相的智者风范，唤起了读者全新的审美感受。受20世纪80年代“方法热”的影响，初期的评论者往往被小说独特的艺术技法、修辞手段、喜剧精神所吸引，以展开审美批评为主，柯灵、金宏达、何开西、胡范铸等对小说的艺术风格、语言特色等方面的研究给钱钟书创作的审美研究作了最初的奠基工作。除此之外，《围城》研究还较多地涉及到其主题意蕴、方鸿渐的典型性格这些重要课题，基本上没有脱离“社会历史批评”和“典型环境中的典型性格”的理论框架，但这些研究已经呈现出多样化的景观，隐约让人们感受到《围城》含藏多向度解读的巨大潜质。

一个新的时代开始，总要对历史重新加以审视。20世纪80年代，“重写文学史”已成为不容忽视的历史任务。1984年，在黄修己编撰的《中国现代文学简史》和唐主编的《中国现代文学史简编》这些影响颇大的文学史著述中，开始用几百字的篇幅介绍《围城》，肯定其杰出的讽刺艺术和心理描写手法。而延至1987年，由钱理群、温儒敏等学者合写的《中国现代文学三十年》中，钱已经被作为一个重量级的作家更加全面、更加深入地加以评述。20世纪80年代，《围城》逐渐越出专业人士的圈子，成为知识界人士的案头读物，不断扩大影响。人民文学出版社1980年版的《围城》，到1987年，共印五次，累计数量达到273，200册。《围城》同时译介到海外，进一步获得了世界声誉，已经有七种译本在世界流行。随着《围城》声名日隆，吸引了热心的出版社急于向钱钟书挖掘“文墓”，20世纪80年代中期后，钱钟书早年的创作陆续重新刊行于世，他的所有著作都一一被重印。

因为抱定“但开风气不为师”的宗旨，再加上长期以来学问清通的学问家反而得不到社会的尊重和认可，钱钟书一直是藏之名山的大儒。特别是由中华书局在“文革”后期出版了钱钟书最重要的学术著作《管锥编》五卷六册，这部著作被誉为“体大思精，包罗万象”。有鉴于此，钱钟书的同门、厦门大学郑朝宗教授20世纪80年代初首倡“钱学”研究，并在国内高等学校首次开设钱学研究课程，指导研究生向这“一座中国式的魔镜”的《管锥编》发出了挑战。20世纪80年代中期后，“钱学”研究得到舒展、陆文虎、陈子谦等人的大力提倡和疾呼。作家舒展提出要“普及钱钟书”[1]，又撰文盛赞钱先生为“文化昆仑”，并倡议成立钱学研究所，“刻不容缓地研究钱钟书”。其高声呐喊，引来一片回响，普及“钱学”的呼声随之高涨。[2]

为什么要主张研究和普及“钱学”?这其中的文化心理机制耐人寻味。普及“钱学”是在20世纪80年代“文化大讨论”的背景下凸显出来的。进入20世纪80年代，中国现代化进程全面启动，举国上下掀起了空前的文化讨论的热潮。走出了“文革”阴影下的人们怆然面对着一个本土文化的“荒漠”，西方强势文化的输入，构成对中国本土文化强劲的冲击，国人对文化的焦虑感异常深切。这要求知识界亟需擦亮眼睛去重新发现被遮蔽的“文化绿洲”，为断层的文化寻觅再铸的思想资源。而钱钟书学贯中西，以渊博和睿智著称，重新呼唤出这一“国学大儒”，树立一面华夏传统文化的旗帜，在当代文化语境下具有非同一般的意义。舒展等人对“钱学”的推波助澜正适应了时代的这一文化心理需求。对于倡导者，研究“钱学”目的很明确：①向世界宣布“中国并不是没有对人类作出了巨大的举世为之瞩目的贡献的大学者”；②“增强对封建遗毒与资产阶级文化中腐朽部分的抵抗力”。[3]耐人寻味的是，从一开始，“钱学”就有一种鲜明的意识形态诉求，它不是“二三素心人在荒村野老屋中”培养之事，不是锁在“象牙塔”里的纯学术，而是纳入到20世纪80年代一场具有广泛群众基础的复兴文化的运动之中。

当然，整个红色80年代高潮迭起，众声喧哗，相比90年代，“钱钟书热”还处在一个酝酿期。而此时，钱钟书首先在专业化的领域内获得了文化身份和价值依据，以“文化大讨论”为契机不断扩大了影响。在学术界、知识界他正在被悄悄完成一个“博学鸿儒”的建构，塑造成一个“高山仰止”的“文化昆仑”的形象。

二、传媒·商业化·叙事策略：文化英雄的建构

20世纪90年代前后，以《钱钟书研究》的创刊和电视剧《围城》的成功播映为标志掀起了第二次钱钟书接受的高潮。1989年11月，在当时任文化部长的王蒙的支持下，《钱钟书研究》创刊，这是我国第一本专门研究“钱学”的纯学术刊物，树立了“钱学”研究的里程碑，“钱学”成为纳入官方意识形态体系内的学术活动。1991年初，由著名女导演黄蜀芹执导、众多演技派明显出演的10集电视剧《围城》向全国播出，一经推出，好评如潮。电视剧的成功播映使全国为之轰动，引发了一场持续的《围城》热，极大地激发了读者阅读原著的兴趣。人民文学出版社以最快的速度，迅速再版了《围城》6万多册，很快被订购一空。读者排队买《围城》的盛况，成为纯文学作品十几年难得一见的现象。据书市反馈的消息，至1991年1月，上海、天津、武汉等地最大的新华书店都将其列入最畅销的文学作品的榜首。截止到1995年8月，仅人民文学出版社就已印刷了十四次，总册数已超过了一百万册，其它还有近十来种盗印本。保守估计，《围城》的读者也达到了近千万人。影视艺术迅速扩大了文学的影响，使《围城》冲出学术“沙龙”，飞入了寻常百姓家。在这一过程中，“围城”越来越符号化，进入了文化消费领域。前卫的年轻人的文化衫上印有《围城》中的名言警句；“围城”成为1990年之后大众口头上的一个流行词汇。人们在评述某种现象时，会自然而然地冠之以“围城现象”……《围城》几乎代表了一个时期社会的文化趣味和格调。

在国家意识形态和传媒引导的双重合力下，钱钟书和《围城》被推到了文化舞台的前景。掀起了如火如荼的“钱钟书热”。

《围城》的大众接受热情，激发了学术界深入研究《围城》的又一次热潮。当然除了这些外在的动因以外，“《围城》热”还有更为内在的原因。20世纪80-90年代之交，中国正在经历一场艰难的现代性的转型，人们的审美文化心理发生了很大的变化。而《围城》能从具体的人生体验中超越出来，达到对普泛的人性经验的冷峻的思考。它所反映的现代意识正好与时代剧变中人们的生命体验、情感体验产生某种契合；它所揭示的人的事业围城、爱情围城、婚姻围城等人生万事的“围城”现象暴露了现代社会的生命困惑和精神危机，具有现实的认识价值。此外，钱钟书幽默诙谐的语言、杰出的喜剧精神和非凡的人生智慧都能对读者和观众产生持久的吸引力。

这一时期的《围城》研究取得了长足的进展，它超越了过去单一的“社会历史批评”的模式，进入人性探查和现代哲学的新层面。关于作品主题意蕴及人物形象的研究更为深入，作品丰富的潜藏意义不断地被发掘出来。温儒敏先生提出了小说主题的“多义说”，[4]认为《围城》的主题意蕴可从生活描写、文化批判和哲理思考三个层面来思考。解志熙则颇有见地地阐发了《围城》与存在主义哲学和文学思潮的内在精神联系。[5]研究者不断探索新的批评方法，或寻找《围城》研究的突破，开掘了研究的深度。[6]或透视《围城》的思想局限，触及了研究的盲点。[7]随着钱钟书文学研究的日益成熟，文学史家对钱的关注越来越多，评价也逐级升高。1990年唐在《关于重写文学史》一文中指出，应该适当地提高钱在现代文学史上的地位。在90年代颇有影响的杨义撰写的《中国现代小说史》中，钱以十几页的篇幅被专章重点评述。到这时候，文学史家已经充分论证了《围城》的“经典”意义。

钱钟书的知名度由知识界迅速扩大到社会各界，各种报章媒体用重点篇幅介绍钱及其《围城》，推动了媒体去探求这一位身怀惊世之学的文化名人。然而，钱钟书本人屡屡拒绝媒体采访和宣传的超然态度，进一步垫高了人们对他的好奇、惊叹和崇敬。值得注意的是，这时候大众传媒开始把注意力转移到钱的人生传奇上来。

20世纪90年代一个异常显著的现象是大众传媒的勃兴与文化市场的形成，这不能不对文化传播的客体产生深远的影响。可是传媒传递信息的特质不是原封不动地传输，而是有选择性的凸显和放大，目的是抓住受众的文化心理，制造兴奋点，或在大众的兴奋点和传播客体之间寻找遇合点，而传播客体会在这一过程中发生某种变形和压缩。对于这位德艺双馨的大学者，传媒往往以“风华绝代”、“谜一般神秘而富于魅力”、“大师”、“文化奇人”、“二十世纪中国最伟大的智者”等字眼来形容，凸显他身上的传奇色彩，津津乐道其奇闻轶事，鉴赏他的惊人绝技。钱钟书不是因为他的学术业绩而被推崇，普通读者感兴趣的是他这个人，是负载在他身上的传奇故事和特立独行的人格。一名女编辑就曾直言不讳地说：“钱钟书学问怎么样，那没的说，我们也不感兴趣；我们只感兴趣他这个人!”[8]片言居要。在传媒建构“文化昆仑”的想象性图景中，钱钟书作为才子和学人的丰富性被剥离了，他留在公众媒体中的形象具有两大特征：一是“奇”，二是“怪”。“奇”，钱钟书精通英文、法文，掌握其它五门外语，具有照相机式的记忆力，在现代中国学者中，罕有其匹；淹贯中西古今的博学，学问之大，读书之多，人所难及，令人惊讶；浓郁的机智幽默，别具一格，一改过去人们心目中知识分子穷酸腐儒的形象，成为中西合壁的现代知识分子的典范。“怪”则“怪”在他视名利为粪土，在“文革”大动荡的时代始终保持一份平常心和恬淡的学者心态，这种澹泊的学者人格恰与急功近利的世风形成鲜明的对照，令人向往和崇敬。

对钱传奇人生的公众兴趣直接引发了20世纪90年代钱钟书传记热的出现。1990年12月，美国华裔学者胡志德著的《钱钟书》介绍到中国来，这是当时全面介绍和研究钱钟书的唯一一部评传。从92年到95年，大陆就有四部钱钟书传记问世，分别是孔庆茂的《钱钟书传》；爱默的《钱锺书传稿》；张文江的《营造巴比塔的智者钱锺书传》和李洪岩的《智者的心路历程》。前三部传记主要面向一般读者和文化市场，追求内容上的传奇性和文字上的可读性。相比之下，《智者的心路历程》最好，其特色是以治史者的眼光记录下了钱钟书在历史沧桑投影下的“心灵史”，既以资料的开掘见长，又注重学理性。

在传媒和文化市场的不断凸显和强化下，钱钟书逐渐被塑造成为世纪末的一个“人文神话”。

20世纪90年代初，“钱钟书热”吸引了更多的中青年学者投入到“钱学”研究领域，形成了一支不断壮大的研究队伍，“钱学”研究初见规模。研究者以不同的观照眼光和不同的研究方法契入到其中，产生了一批比较有学术分量的专著。胡范铸的钱钟书学术与艺术思想研究，业内人士评论是颇见功力[9]；周振甫编著《钱钟书(谈艺录)读本》，依据旧学阐释钱著，以实证见长；胡河清对钱人文思想和语言学的研究厚积薄发，言之有物[10]。陈子谦推出洋洋40余万言的《钱学论》，系统性、综合性地阐发“钱学”的精髓。李洪岩把钱钟书放在平行比较的框架中探讨其与近代著名学人吴窃、叶公超等人的关系，兼顾事、学、理，自成体系……“钱学”的研究成果垫高了钱著在学术史上的地位，诠释了其“经典”意义。

而这种“经典”的符号性意义迅速被市场借用，趁着《围城》迅速蹿红的势头，钱钟书学术著作的发行创造了中国图书市场的奇观。最不具市场价值的钱著竟成了文化市场上一个流行时尚。《管锥编》、《谈艺录》和《钱钟书论学文选》都接二连三地印刷，给出版社带来了五六位数的经济效益。

20世纪90年代“后新时期”进入了一个在商业化和大众传媒支配下的文化消费时代。钱钟书的第二次接受高潮为市场大潮所裹挟，被纳入大众文化生产——流通——消费的各个环节。钱钟书在专业学术领域里被充分论证了其经典性，接着被大众传媒发现和传播，塑造成为“文化昆仑”“学术精英”的文化符码，被赋予了一种可供消费的精致的文化意味，形成流行的学术时尚之一。随之进行商业化的文化再生产和传播，“成功”地推向市场，实现其文化价值和商业价值：被某些学术投机分子利用为学术上的进身之阶；被不法书商利用为攫取利润的有利工具；被报刊媒体拿来充实版面，提升文化品位；给读者提供一种文化消费的快感。钱钟书的接受和传播一定程度上成了对钱文化资源的“掠夺”。他的作品及形象在媒体的引导、出版商的炒作、公众的兴趣点的作用下，被一定程度的掩盖和误读。在这个过程中，即使严肃的学术研究，有一些也打上了赶商潮、以市场导向为取向的烙印，被商业文化所濡染。

三、说“冷”道“热”：世纪末“钱钟书热”的斑驳风景从1996年至新千年，“钱钟书热”更呈现出斑驳芜杂的景观。

1996年，“钱钟书热”绵延不绝的时候，一些新锐学者开始对“钱钟书现象”提出质疑。该年第六期《当代文坛报》刊载了《钱钟书热：世纪末的人文神话》一文，几位博士生展开讨论，指出“钱钟书在‘钱钟书热’中走上了圣坛，由一个学者变成了中国当代文化界的圣人”。钱钟书不是当代的文化大师，他恰恰代表了中国文化不擅长体系性建构的欠缺。社科院蒋寅研究员也发表文章《请还钱钟书以本来面目》[11]，指出钱钟书的“本来面目”已经“模糊”、“不清楚”了；造成此结果的原因是由于“钱学”家们“种种廉价的赞美和庸俗化研究”；主张“解构钱钟书的神话”，让钱回到“优秀学者”的本位上去。

1999年，闹得沸沸扬扬的《十作家批判书》一书，则干脆对《围城》的经典地位进行“解构”。称它是一部现当代的“伪经”，“《围城》里什么都有，就是没有小说”。

余杰撰文判定钱钟书“对人生、对历史、对苦难都有一种冷漠和游戏的态度”[12]……

“酷评”之声不绝入耳……

这些来自学界或民间的批判站在鲜明的意识形态立场上对钱钟书的“人文神话”进行解构，批判的杀伐之声也引起了“钱派”的一片回击，厚厚一本《为钱钟书声辩》趁机出笼，文艺争鸣竟以至于演变成“干嘴仗”的局面。

在对“钱学”大批判大争鸣的文化图景中，1998年12月19日钱钟书先生驾鹤西去，第三次在媒体掀起热潮。国内外最重要的报刊对钱先生的辞世作了重点报道，散见到各种报刊上的悼念、追忆和评论文字不可胜数。其中不乏有真正学术眼光和学理分析的，如季进的《钱钟书与现代西学》，刘玉凯著的《鲁迅钱钟书平行论》等；但从钱学研究

状况来看，还是谈文艺的多，论学术的少；创作谈的比较透彻，但把钱的文艺美学思想结合创作实践谈的少。专门研讨《谈艺录》、《管锥编》的成绩就更少。《围城》研究者则重点探讨它和世界文学的关系。就数量而言，跨越新世纪的几年是“钱学”的第三个“收获期”，许多研究者急于搭乘“钱学热”的“最后一班车”。部分的学术行为演化成一种市场上的文化营销行为。

在世纪末“钱钟书热”的文化图景中，这一“热”一“冷”耐人寻味。说“冷”道“热”之间实际上代表了20世纪90年代不同的思想话语之间的交锋，代表了不同的文化立场对钱的解读策略，值得我们反思。

前面已经提及，“钱钟书热”是20世纪80年代“文化热”激发的产物，80年代末“文化热”更进一步衍化成“国学热”，同时还出现了“陈寅恪热”、“新儒家热”等等。“后殖民话语”的“辋辋的危胁”，使研究“国学”、复兴传统文化成为90年代一部分中国人的价值目标，反映了文化民族主义的某种需求。而且90年代，商潮高涨，拜金主义流行，社会新生的丑恶现象有悖于传统道德，这都要求重新弘扬传统文化精神。这是90年代钱借“《围城》热”之势而起，然而久盛不衰的一个原因。另一方面，诚如李泽厚指出的那样：“九十年代学术风尚特征之一是‘思想家淡出，学问家凸显’。”80年代思潮林立、主义风行，多元文化的碰撞交织成时代无比激动的狂想曲。像钱钟书这样“寂寞投阁”的学者不太引人注意。然而80年代末，对历史与文化的批判突然间坠入低谷，强大的市场经济推动了文化的急剧转型，精英文化与世俗文化之间的界限，越来越被“后现代主义”思潮抹平。这一切导致了90年代知识阶层启蒙精神的弱化。在这样的背景下，学问家受到了知识界的重新重视，钱才真正热起来。学者以追求真理为己任，以潜心研究为价值依托，钱钟书代表了20世纪90年代崇尚的学术人格。

这些都是“钱钟书热”在90年代凸显出来的深层原因。而对于另一部分坚持“新批判主义”立场的知识分子，他们明显把价值的天平更倾向于西方人文思想，要求以批判现实的方式深刻地界入社会事务。这些具有超学术的功利兴趣的知识分子，很难认同“国学热”的思想立场，认同钱氏学者“白首下书帷”的事业。所以他们以西方人文思想为参照，向以钱钟书构筑的“人文神话”发出冲击。针对“钱钟书热”中充斥着不少空洞的赞美之声和吹捧气氛，批评者的某些预言发人深省：钱钟书可能成为“钱钟书热”的牺牲品。但是从“捧杀”到“棒杀”，学理性的讨论常常被人身攻击来代替，部分文章则完全是商业包装的策略，借“批”钱为招牌，哗众取宠，自我炒作。

总的来说，世纪末的最后几年，对钱钟书的说“冷”道“热”正是在反思与重构文化与学术的大的时代背景下产生，呈现了当代文化语境的多元共生和精英文化在世俗文化冲击下的多向度分化。无论是“冷”是“热”，还是忽“冷”忽“热”，它实际上是一种文化力量在起作用，昭示了特定时期的不同的文化需求与动机，代表了主流意识形态和市场意识形态不同的解读策略。

尾声

尽管钱钟书一再拒绝、反对被研究和采访，执意隐藏在公众视野的背后，可是文化的选择和历史的选择不以他个人的意志为转移，于是在20世纪的最后20年里，一个纯粹的学者不期然地成为大众传媒和文化市场中的热点人物，构成了90年代文化地形图中一个重要的座标。原本应该寂静的“钱学”，也成为堪与“红学”、“鲁迅研究”相比肩的“显学”。在如火如荼的热潮中，钱钟书被完成了一个当代“文化昆仑”、“学术精英”的书写：经由传媒和文化市场的介入，演变成大众文化视野中的“文化符码”和流行时尚。并且被意识形态借用，成为90年代不同的文化立场和思想“话语”的精神资源。在意识形态操纵、传媒引导和商业化运作的合力作用下，钱钟书的原型形象发生了很大的改写和误读。

20年的研究历程，三次高潮迭起，在钱钟书渐行渐远的身影中，我们可能才惊觉对他的认识还是“雾里看花”。而热潮正渐渐散尽，学术会慢慢归于本位。对于钱钟书，真正的接受应该是穿越蔽障，摩挲经典，进入其话语空间，融入全部的生命体验和思想情感，这样才能使一个真实的钱钟书浮现在我们清明的视野中。

【参考文献】:

[1]舒展.普及钱钟书[J].文艺学习，1986，(1).

[2]王国清.研究钱钟书势在必行，王若：普及“钱学”的一点看法[J].随笔，1987，(2).

[3]舒展.关于刻不容缓研究钱钟书的一封信[J].随笔，1986，(5).

[4]温儒敏.《围城》的三重意蕴[J].中国现代文学研究丛刊，1989，(1).

[5]解志熙.人生的困境与存在的勇气——论《围城》的现代性[J].文学评论，1989，(5).

[6]胡河清.钱钟书与后结构主义[A].撩动缪斯之魂[M].石家庄：河北教育出版社，1995.

[7]倪文尖.女人围的城与围女人的城[J].上海文论，1992，(1)；舒建华.论钱钟书的文学创作[J].文学评论，1997，(6).

[8]李洪岩.智者的心路历程[M].石家庄：河北教育出版社，1995.

[9]胡范铸.钱钟书学术思想研究[M].上海：上海华东师范大学出版社，1993.

[10]胡河清.真精神旧途径——钱钟书的人文思想[M].石家庄：河北教育出版社，1997

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[11]蒋寅.请还钱钟书以本来面目[N].转引自李洪岩，范旭仑.为钱钟书申辩[M].百花文艺出版社，2000.

[12]余杰.昆德拉与哈维尔[A].想飞的翅膀[C].中国电影出版社，2000.

[13]季进.钱钟书与现代西学[M].上海：上海三联书店，2002.

参考资料：http://bigfish.blog.hexun.com/2121327_d.html

以网络隐私为题,一片500字的文章,求解!

隐私权是现代社会中一项重要的人格权，近些年计算机网络技术的迅猛发展，网络技术的普及应用，使网络中个人隐私权遭遇了许多新问题，如何强化对网络个人隐私的保护，已经成为全社会关注的焦点问题。

一、隐私权和网络隐私权的概述

（一）隐私权概述

隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权，而且权利主体对他人在何种程度上可以介入自己的私生活，对自己是否向他人公开隐私以及公开的范围和程度等具有决定权。网络隐私权是指自然人在网上享有的与公共利益无关的个人活动领域与个人信息秘密依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权；也包括第三人不得随意转载、下载、传播所知晓他人的隐私，恶意诽谤他人等。

（二）什么是网络隐私权

网络隐私权是指公民对于自己在网络上的个人隐私信息享有哪些方面的权利。从广义上讲，网络隐私权的内容应该包括：网络隐私隐瞒权网络隐私支配权和网络生活安宁权。

1.网络隐私隐瞒权：网络隐私隐瞒权是指公民对于自己在网上的隐私信息享有不为他人所知悉的权利。

2.网络隐私支配权：网络隐私支配权是指公民对自己的网络隐私信息享有使用、维护、修改和删除的权利。公民对自己的网络隐私信息有使用权，可以依据自己的意愿来决定其使用的范围、时间、频率和使用方式等，他人不得非法干涉。公民对于自己在网上的那些与他人利害无关的私人信息，享有修改、维护和删除的权利。

3.网络生活安宁权：网络生活安宁权是指公民享有的私人网络活动不受他人干扰的权利。例如个人的浏览踪迹不受他人非法跟踪、监控；自己的电子邮箱、聊天账户等私人网络空间不受恶意访问，不受垃圾信息侵扰等。

三、网络时代侵犯隐私权的特点

由于网络自身的特征，一些信息在网络的传播途径非常之快，传播空间及对信息的浏览，技术支持服务等中介服务者对他人利用其所提供的服务进行的侵犯隐私权的行为，涉及到复杂的技术问题，相互转发传播，往往比较难以判断和认定。现在很多营销企业把普通人的资料也列为企业资料之一，个人资料也具有经济价值，也经常成为被侵犯的对象。由于传播方式的便捷，使得在预防侵犯隐私方面又增加了不可控制的因素。还有，运用高科技方法侵犯隐私权。

网络时代的个人隐私2000字论文

两块钱的稍高级公车从桥上经过。

以白灰二色为楼房主调的建筑群构成一个城市的颜色。

这是我雨伞满脸狼狈跌坐在座位上十分钟后唯一能想到的事情。

旁边的女孩子穿质地轻盈的淡绿色裙子，线条极其简单的凉鞋，看上去特别凉。

我把白色外套披在黑色半袖上，形成强烈对比。

广州的城市底色是灰的，无论表面的颜色多么斑斓。

这像一只苍白的手，修甲后画上精致的图案，举起盛满红酒的玻璃杯，足以诱惑许多人，然而去掉颜色，它也只是简单的手，掌控巴掌大的东西，缺失魅力。

有人叫我去北京，一来完成研究生课程，二来尝试在另一个城市生活工作。

北京的色调有点红，据说一块砖掉下来砸死五个人，两个是博士三个是研究生。

我在那个地方生活过两个月，毫无亲切感，节奏的连续与满地飞舞的京片子让人紧张。

在网络上撕开生活的内里给人看。

陌生或者不陌生的人。

婉说那是需要勇气的事情。

指尖透着烟的清香。

中午跟三个人去吃饭，喝酒，抽烟，肆意说话。

坐在东北人的炕子上，盘腿或者屈膝，喝一斤米酒，度数似乎很高。

我对烟这东西动不了真感情，甚至每次经历烟雾缭绕后会厌烦齿间残留的尼古丁味道。

祥子说要亲自包顿饺子给我们吃，在他摆满瓶酒的家里。

我依旧惦记着他家那只斑点狗，去年他给小狗穿上毛衣拍了照，我看了哈哈大笑，觉得这穿毛衣的小家伙真的可爱至极。

可是祥子说他把斑点狗送人了。

我问他，真舍得？冰在一旁笑我笨：如果把喜爱的东西送给喜爱的人，就会舍得。

也许心有灵犀，亲近的人都说要来看我。

他们觉得我过得不好。

可是我觉得自己其实还好。

真的，不骗你。

张说一年半的工作被领导虐待得没了主意和脾气，我以前也是，现在不了。

慢慢找回“性格”二字，重新戴上黑玫瑰戒指。

本来就不是属于红玫瑰的女子，娇艳欲滴，带着刺刺进男人的心。

黑玫瑰的比喻贴切一点，不矫情，凋不凋谢褪不褪色也无所谓，是坚韧固执的花。

平时沉默在红色海洋里默默无闻，然而肆意开放时却足以成为一片红中另类的视点。

他们说喜欢我的手。

张劝我得把它好好保养起来，祥子说你在帮我修理电脑时那手跳动在键盘上我觉得它真好看。

我记得开始写这类日记式的散文就是从手的蜕皮开始的，谁都不知道它在经历每年夏天丑陋的蜕变后才有这个温暖的冬天。

然而这也是第一次从手得到美丽的经验：保持蜕变，不曾停。

在某个孩子的小本子上看到《东京爱情故事》里经典的台词，是喜欢的那种对话。

完治：喂，我一直搞不懂，背这么大的包，里面都放了些什么东西呀？莉香：爱情和希望！赤名莉香是我一直喜欢的女子，然而日剧里再也出现不了第二个赤名莉香。

我常抚摩大学时省吃俭用买下的全套VCD，感觉快乐。

有时候我就只是想做莉香那样简单直接的乖小孩。

可是可以么？范玮琪在MV里翻唱朴树的《那些花儿》：有些故事还没讲完那就算了吧！那些心情在岁月中已经难辨真假，如今这里荒草丛生没有了鲜花，好在曾经拥有你们的春秋和冬夏。

他们都老了吧？他们在哪里呀？我们就这样各自奔天涯。

啦啦啦啦，想她。

啦啦啦啦，她还在开吗？啦啦啦啦，去呀！她们已经被风吹走散落在天涯。

从凌晨开始到两点半我一直折腾博客的模板设置。

弄上了花花草草，鲜艳的绿打底，还有几张小图片。

如果岁月带走了生命中的春秋和冬夏，如果复杂带走了这个城市的清新和美丽，那么我想在网络里找到它们，并延续下去。

张爱玲在《谈音乐》里写过这么一句：颜色这样东西，只有没颜落色的时候是凄惨的；但凡让人注意到，总是可喜的，使这世界显得更真实。

其实我知道，即便这个城市只剩下灰色，它也能使到这个世界显得更真实。

看同桌的私密长篇作文

我和同桌的秘密上初中的时候，我有了一位调皮捣蛋出了名的同桌。

由于大名鼎鼎，所以他成了老师的重点关照对象。

可是在如此艰难困苦的环境下，我的同桌还能带着我在老师的眼皮底下玩的不亦乐乎。

有一次我们的英语老师出差不能来上课，换了一个老师来代课。

如此千载难逢的机会，同桌是绝对不会错过的，他用胳膊碰碰我，然后塞给我一张纸。

我把纸慢慢展开一看，一张最常见的草稿纸，上面画了很多井字形的格子。

我小声问他：“干嘛？”他诡异的笑笑说：“我们来下五子棋吧！”“这里？怎么下啊？”我极为诧异的说。

“用这个格子做棋盘啊，我画圆圈，你画叉叉，棋子就有了。

”他说。

那时候我的胆子还是蛮小的，想到被老师发现后的严重后果就不寒而栗。

他见我不答应就说：＂你回头看看。

”我趁老师不备回头一看，原来后面好几排都在下的热火朝天，只有老师还不知道。

我吐了吐舌头转回身，看见同桌一脸坏笑的对我说：“现在可以下棋了吧？”......初一的时候，教政治的老师有个口头禅，说完一句话就在结尾加上一个“啊”的拖音，发音极为滑稽搞笑。

渐渐的，同桌和我发现了这个秘密。

同桌有个大胆的提议：我们来数一数一节课老师要说多少个“啊”。

初次统计过后，我们发现这是个惊人的数字。

于是我们对这项工作愈发有兴趣起来，每次都是我负责听，他负责记。

每听到一次我们都忍不住窃笑不止。

直到学期结束，老师都搞不明白为什么这两个学生总是在笑。

到初三的时候，聊天、开小差变得愈发困难了。

同桌又想到了一个好办法，早读课的时候，趁着教室里声音嘈杂，老师分不清读书和说话的声音，我们便把课本摊在桌上，聊天的时候，两个人都面对着书，彼此不看对方的脸，也不露出任何表情，老师察觉不到，便于伪装，呵呵，一切就能在眼皮底下进行了（PS：犯困的时候，还可以用笔顶着下巴小睡一会儿，很难被识破）......这些小秘密都是都是我和同桌之间共同的回忆，离初中时代很遥远了，可是很多还记忆犹新，最后很杯具的一件事就是同桌后来去了别的学校读书，现在大家都长大了却反而陌生了，路上遇见的时候已是形同陌路，只有这些小小的秘密还停留在回忆里，权且当做一个小小的纪念吧。

帮忙找一个关于网络信息安全的文章800字

自己裁剪一下：浅论计算机网络安全的现状及对策【摘要】本文以计算机安全的主要因素为突破口，重点探讨了防范各种不利于计算机网络正常运行的措施，从不同角度分析了影响计算机网络安全的情况，认为要确保计算机网络安全应将不利因素解决在萌芽状态。

【关键词】计算机网络系统安全网络权限加密一、影响计算机网络安全的主要因素（1）网络系统在稳定性和可扩充性方面存在。

由于设计的系统不规范、不合理以及缺乏安全性考虑，因而使其受到影响。

（2）网络硬件的配置不协调。

一是文件服务器。

它是网络的中枢，其运行稳定性、功能完善性直接影响网络系统的质量。

网络的需求没有引起足够的重视，设计和选型考虑欠周密，从而使网络功能发挥受阻，影响网络的可靠性、扩充性和升级换代。

二是网卡用工作站选配不当导致网络不稳定。

（3）缺乏安全策略。

许多站点在防火墙配置上无意识地扩大了访问权限，忽视了这些权限可能会被其他人员滥用。

（4）访问控制配置的复杂性，容易导致配置错误，从而给他人以可乘之机。

（5）管理制度不健全，网络管理、维护不力。

二、确保计算机网络安全的防范措施1.网络系统结构设计合理与否是网络安全运行的关键全面分析网络系统设计的每个环节是建立安全可靠的计算机网络工程的首要任务。

应在认真的基础上下大气力抓好网络运行质量的设计方案。

在总体设计时要注意以下几个问题：由于局域网采用的是以广播为技术基础的以太网，任何两个节点之间的通信数据包，不仅被两个节点的网卡所接收，同时也被处在同一以太网上的任何一个节点的网卡所截取。

因此，只要接入以太网上的任一节点进行侦听，就可以捕获发生在这个以太网上的所有数据包，对其进行解包分析，从而窃取关键信息。

为解除这个网络系统固有的安全隐患，可采取以下措施：（1）网络分段技术的应用将从源头上杜绝网络的安全隐患问题。

因为局域网采用以交换机为中心、以路由器为边界的网络传输格局，再加上基于中心交换机的访问控制功能和三层交换功能，所以采取物理分段与逻辑分段两种，来实现对局域网的安全控制，其目的就是将非法用户与敏感的网络资源相互隔离，从而防止非法侦听，保证信息的安全畅通。

（2）以交换式集线器代替共享式集线器的方式将不失为解除隐患的又一方法。

2.强化计算机管理是网络系统安全的保证（1）加强设施管理，确保计算机网络系统实体安全。

建立健全安全管理制度，防止非法用户进入计算机控制室和各种非法行为的发生；注重在保护计算机系统、网络服务器、打印机等外部设备和能信链路上狠下功夫，并不定期的对运行环境条件（温度、湿度、清洁度、三防措施、供电接头、志线及设备）进行检查、测试和维护；着力改善抑制和防止电磁泄漏的能力，确保计算机系统有一个良好的电磁兼容的工作环境。

（2）强化访问控制，力促计算机网络系统运行正常。

访问控制是网络安全防范和保护的主要措施，它的任务是保证网络资源不被非法用户使用和非常访问，是网络安全最重要的核心策略之一。

第一，建立入网访问功能模块。

入网访问控制为网络提供了第一层访问控制。

它允许哪些用户可以登录到网络服务器并获取网络资源，控制准许用户入网的时间和准许他们在哪台工作站入网。

用户的入网访问控制可分为3个过程：用户名的识别与验证；用户口令的识别与验证；用户账号的检查。

在3个过程中如果其中一个不能成立，系统就视为非法用户，则不能访问。

网络用户的用户名与口令进行验证是防止非法访问的第一道防线。

网络用户注册时首先输入用户名与口令，远程服务器将验证所输入的用户名是否合法，如果验证合法，才能进一步验证口令，否则，用户将被拒之门外。

网络管理员将对普通用户的账号使用、访问网络时间、方式进行管理，还能控制用户登录入网的站点以及限制用户入网的工作站数量。

第二，建立网络的权限控制模块。

网络的权限控制是针对网络非法操作所提出的一种安全保护措施。

用户和用户组被赋予一定的权限。

可以根据访问权限将用户分为3种类型：特殊用户（系统管理员）；一般用户，系统管理员根据他们的实际需要为他们分配操作权限；审计用户，负责网络的安全控制与资源使用情况的审计。

第三，建立属性安全服务模块。

属性安全控制可以将给定的属性与网络服务器的文件、目录和网络设备联系起来。

属性安全在权限安全的基础上提供更进一步的安全性。

网络属性可以控制以下几个方面的权限：向某个文件写数据、拷贝一个文件、删除目录或文件的查看、执行、隐含、共享及系统属性等，还可以保护重要的目录和文件，防止用户对目录和文件的误删除、执行修改、显示等。

第四，建立网络服务器安全设置模块。

网络服务器的安全控制包括设置口令锁定服务器控制台；设置服务器登录时间限制、非法访问者检测和关闭的时间间隔；安装非法防问设备等。

安装非法防问装置最有效的设施是安装防火墙。

它是一个用以阻止网络中非法用户访问某个网络的屏障，也是控制进、出两个方向通信的门槛。

的防火墙有3种类型：一是双重宿主主机体系...

网络带给我们什么作文

这几年，计算机普及程度日益提高，数字化概念主导着人们的思维方式和行为方式，我们的生活无处不烙上了“网络”的烙印。

瞅瞅时下大家见了面聊的话儿：“今儿上网看新闻了吗？”、“啥时咱们在聊天室里碰碰头？”、“给我发个E-mail”，都是一股子网络味道。

据统计，我国上网人数已从1995年的1万人增加到今年上半年的1600多万人，网络用户数今年占到亚太地区的第一位。

可移动的办公室、没有教室的学校、家中的购物天堂、屏幕上的“白衣天使”、网络咖啡屋、数字图书馆等等正改变着我们的生活，网络引领我们走进了一个新的时代。

网脉伸入百姓的衣食住行俗话说得好“民以食为天”，如今餐馆、饭铺在网上开了张，买菜也成为“在线”。

在国家经贸委、财政部和国家国内贸易局的倡议和指导下，中国蔬菜流通协会、中商铁蔬菜有限责任公司等共同创办了一个为全国蔬菜生产、加工、存储、包装、运输和销售等部门、企业和个人提供综合服务的专业型门户网站———绿篮网。

根据市场的新变化，绿篮网将先期推出“南菜北运”、“三绿工程”、“在线市场”和“绿篮行情”等栏目，吸引各产销商参与全国性“菜篮子”商品市场调控，引导业内人士参与“三绿工程”建设，完善“菜篮子”流通体系。

既然可以“吃”在网上，网上购物、网上消费就不在话下。

目前，许多商家把消费者放在第一位，改传统销售方法为网络销售。

我国大型零售商店———上海第九百货商店，日前成为了第一家真正意义上的网上商店。

网民如需购买“九百”的商品，只要进入“阿拉灯电子商务网站”，就可买到大至彩电、冰箱，小到铅笔、橡皮等数万种称心的商品，极大地方便了顾客，“九百”的营业额也大大增加了。

再看看“衣食住行”的“行”。

从今年10月21日起，全国铁路将配合新运行图的实施，正式开展全路联网售票。

北京和上海已经开始相互发售对方10对直通始发车的车票，京沪线南京、蚌埠、徐州、济南、天津站间，京哈线锦州、沈阳北、沈阳、长春、哈尔滨站，京广线石家庄、郑州、汉口、武昌、长沙、广州站，陇海线兰州、西安站，京九线南昌站和其它各线较大客运站间相互发售异地始发车票也将陆续开通，9月中旬全面实现全路联网车站相互发售异地始发车票。

届时，不论“十一”、“五一”、暑期、春运，您都走得了，走得好，走得快。

眼下正值暑期，大学报考、招生、录取一时间忙得不亦乐乎，网络在这其中可出了不少力。

从7月15日起，教育部学生司在网上主办了为期四天的“招生咨询大会”。

全国各地考生只要登录“中国大学生———高考招生信息咨询网”，就可向专家咨询高考招生情况。

考生和家长还可浏览全国近千所高校概况、专业介绍，院校招生计划，往年录取分数线等信息。

有关专家及各校招生办主任还作客网站现场答疑。

这是目前为止最大规模的一次网上现场高考招生答疑，为广大考生和家长开辟了一条权威、迅速、准确的高考信息咨询新途径。

许多省、市也实行了网上招生。

8月10日晚，教育部、中央电视台还携手在中央电视台第一套节目，首次以直播方式向社会展示2000年普通高等院校远程网上录取工作情况，轰动一时。

网络的缺陷“想着你的好，念着你的妙，没有网络的生活过不了，可是有了网也苦恼”。

围棋名将聂卫平是一只不折不扣的“网虫”，老聂上网为的是下棋和打桥牌，而且从来都是“行不更名、坐不改姓”，一律以真名示人；除此之外，老聂还喜欢用自己小儿子的名字“青青”上网，久而久之，“网迷”们也都知道“青青”就是聂卫平了。

可不久前，老聂在网上打出了“聂卫平”三字，未曾想却招致众多网迷的围攻，打假之声不绝，无论他怎样解释都无济于事。

老聂出师不利又心有不甘，旋即将名字换做“青青”，但依然未能博得网迷的信任。

屡受挫折的老聂最终不得不放弃了过瘾的机会，下网了事。

这还算好，要是赶上一系列诸如网络安全及计算机犯罪、假新闻、黄毒泛滥、知识产权侵犯、个人隐私泄露以及利用网络行骗等问题，那更令人头疼。

黑客，这个电脑系统的非法入侵者让多少人谈之色变，他要么闯入禁区、要地，盗走机密，要么乱搞恶作剧，干扰你的系统。

据统计，世界平均每20秒钟就发生一起黑客入侵事件。

我国互联网研究与发展中心近日发布的《中国电子商务指数报告》调查显示，我国60.98%的计算机被病毒侵袭过，直接造成的经济损失占电子商务交易额的比重为2.5%。

方兴未艾的电子商务，真是“钱”途漫漫。

交易的安全性、网站内容的丰富性、完善的售后服务、较大的折扣率以及高效率的产品配送体系等都影响用户的消费意向。

英国的一项调查表明，英国消费者对网上购物的安全程度缺乏信心。

在对2000名成年人进行的调查中，40%的被调查者表示，用信用卡进行网上购物时，提交的信用卡号码、到期日期等信息是否能得到妥善保护，非常令人担忧。

一些消费者认为，不能亲手检查过商品后再决定购物，是网上购物的另一大缺点。

明天的网络生活会更好自从网络出现，天下便让它“一网打尽”，连未来的经济都冠名为“网络经济”。

如何勾画这宏伟的网络经济蓝图？“要想...

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Consideringtheabove-mentioned,wemustenhancethealertnesswhenusingtheInter1）网络几乎已经渗透到人们生活和工作的方方面面，包括我们的一些个人隐私2）网络会对个人隐私产生哪些影响3）你认为应该如何保障我们在网络上的个人隐私Interhasperatedintoalltheaspectsofourlifeandwork;wecanmunicatebyit.First,whenweneedInterservice,andalmostanywhereanytime。

However,atthesametimeInterprovidesservicesforus,itisinevitablyinvadingourprivacytosomedegree.Theservicesonmostwebsitesrequireourregistering,stolenorsold,address,telephonenumberandsometimesbankaccount,weshouldalwayslogonthosebiglegalwebsites.Second.Wecanstudyandworkbyit;wecanfindajobbyit

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