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宋代有没有因战乱导致的军队杀活人吃人肉的事件

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现在还有可能发生像古代战乱饥荒那样人吃人肉的现象吗

至少在中国境内不会有大规模的人吃人的现象,因为没有战乱、人民生活水平提高,没有人被迫吃人,也不排除有人做出违法犯罪之事,当然有大规模的人吃人的现象恐怕只能在一些非洲战乱之地了。

在人类历史上,有过人吃人的现象吗

一般而言,发生饥荒的时候会有人吃人,但历史书上真记载了一支军队,以人作军粮,就是慕容鲜卑。八王之乱时幽州刺史王浚引慕容鲜卑入中原作战。他们不带军粮,沿途抓了几万汉族少女,晚上强奸,白天就吃掉,等打完仗经幽州回去时还剩八千少女,被王浚发现,要求留下。慕容鲜卑不愿留下这些少女,全部杀了尸体投入易水中,易水为之断流,五胡乱华是中国历史最血腥的时代,汉民族灾难最深的时代

在元朝,也有这一类的例子。《元史》就记载着河南的秦氏姐妹,为了替爸爸治病,姐姐竟凿出自己的脑浆,妹妹也割下大腿的肉。脑浆是用来熬药,大腿肉是用来煮粥

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吃人肉的事,经济的和饥饿的两种原因,本来很接近。以汉朝为例,单就《汉书》《后汉书》《资治通鉴》里,我们就可看到这些吓人的记录:

一、汉高祖二年(纪元前二○五)——“人相食,死者过半。”

二、汉武帝建元三年(纪元前一三八)——“河水溢于平原,大饥,人相食。”

三、汉元帝初元元年(纪元前四八)——“关东郡国十一大水,饥,或人相食。”

四、汉成帝永始二年(纪元前一五)——“梁国平原郡……人相食。”

五、王莽天凤元年(纪元一四)——“缘边大饥,人相食。”

六、汉光武帝建武元年(纪元二五)——“民饥饿,相食。”

七、汉灵帝建宁三年(纪元一七O)——“河内人妇食夫,河南人夫食妇。”

八、汉献帝建安二年《纪元一九七)——“江淮间民相食。”

上面随手所举的例子,都是中国人吃人的历史。这些长忍现象的发生,主要的原因是荒年。还有一些人为的因素,最明显的,就是战争。

唐朝“安史之乱”,张巡、许远的部队,被安禄山的军队包围在睢阳。后来因为被包围得太久了,东西都吃光了,战马、老鼠、麻雀等等都吃光了。于是大家互相换小孩子来吃(不忍吃自己的,所以互换)。小孩子吃光了,张巡竟把他的姨太太杀掉。

于是,从吃张巡的姨太太开始,大家又拼命吃女人。女人吃光了,又吃男人。全睢阳城一共有六万人,最后被安禄山攻破的时候,只剩下几百人了。

又如唐朝僖宗的时候

历史上真的有人吃人吗

恩,有,很多呢,闹饥荒没吃的等情况时候通常会吃人肉,历史上有很多这样的事例的,最可怖可笑的是吃人肉的人把人肉分等级,小孩肉最好,女人肉次之,男人肉最次

三国最恐怖事件:“刘备吃人”是真的吗

是真的。

相关事件:《刘安杀妻》,这是是出自《三国志通俗演义》中的一则故事。

刘备为吕布所败,全军覆没,匹马只身逃难,想去许都依附曹操。途中绝粮,只得四处向民家求食。有一天,到一户人家投宿,这家的一位少年出来迎接。刘备问其姓名,知道是猎户刘安的府第。

刘安对刘备早就慕名已久,这次听说刘备驾临本府,想寻些野味奉上,但是由于时间仓促,一时不能得,于是刘安就杀了自己的妻子给刘备吃。玄德吃肉的时候感觉味道鲜美,就问是什么肉,刘安回答是狼肉。刘备也没有怀疑,饱食了一顿后,天晚就留宿在了刘安家中。

到第二天早上刘备一行准备离去,往后院取马的时候,突然发现一个妇人,被杀于厨下,臂上的肉都被割去。刘备才知道昨天吃的“狼肉”,其实是刘安妻子的肉。刘备“不胜伤感,洒泪上马”。等遇到曹操后,谈及刘安杀妻为食之事。曹操“令孙干以金百两往赐之”。

刘安的残忍固然可恨,但是刘备在知道了真相之后的镇定自若,也应该成为道德抨击的对象,在封建伦理“兄弟如手足,妻子如衣服”的熏陶下,这种杀妻飨客的事件,竟然传为千古“美谈”。

扩展资料:

当时历史背景:

中唐安史之乱时,张巡、许远坚守睢阳,被围数月,与安禄山军前后进行了400余战,杀死敌将300人,士兵12万人。

无奈敌众我寡,不久城中粮草用尽,于是守军杀马为食,马吃光以后,又吃老鼠、麻雀,士兵弓箭上的皮都被吃尽了。

张巡带头杀了自己的爱妾,许远也杀了自己的家僮,供士兵充饥。于是城中开始合法吃人,居民易子而食,士兵先吃女人和老、小孩,再吃病残无力的自己人,守城数月,共吃了三万口人。

全睢阳城一共有六万人,最后被安禄山攻破的时候,只剩下几百人了,城上的士兵连拿弓的力气都没有了。张巡是历史书上的民族英雄。在他的领导下,从小孩吃起、然后女人最后是男人,靠吃人来换取城池或节义,真是可怕的节义。

参考资料来源:人民网-中国历史上的“吃人”事件:三国刘安"杀妻飨客"竟成美谈

宋代有没有因战乱导致的军队杀活人吃人肉的事件

整个宋代经济还行,所以没有发生军队大规模杀活人吃人肉的事件,当然个别的还是有的,如史料载有城被围期间守军无粮杀婢女吃肉。《宋书》列传第十六中李处耕传中就有一句话:“......处耘释所俘体肥者数十人,令左右分啖之....”